Além de celebrar o comportamento desviante em zombarias verbais incisivas, várias canções em Punjabi promovem a hipermasculinidade

Nesse roteiro de hipermasculintia, os homens são caçadores de alfaiates byronianos e os únicos papéis para as mulheres são cúmplices ferozes ou 'garotas' empinadoras de armas.

Canções punjabi, cantores punjabi, Rami Randhawa, Elly Mangat, luta Rami Randhawa Elly Mangat, cantora punjabi Rami Randhawa, cantora punjabi Elly Mangat, Arte e cultura, Indian ExpressEm 11 de setembro, um roteiro indisciplinado de gênero quase desencadeou uma briga pública entre duas cantoras punjabi - Elly Mangat e Rami Randhawa - nas ruas de Mohali.

Reejan naal khadkaune aan ni, peg, daang te vairi nu (gosto de tilintar de copos, estalar meu bastão de madeira e acertar meus rivais). 'Coisas masculinas' normais de um sucesso recente do Punjabi, German Gun, que tem 114 mil curtidas no YouTube e aumentando. Armas, carros chamativos e mulheres babando é como os homens reais em incontáveis ​​canções Punjabi rolam. E quando são desafiados, eles respondem.

fotos de árvores com flores brancas

Em 11 de setembro, esse roteiro indisciplinado de gênero quase desencadeou uma briga pública entre duas cantoras punjabi - Elly Mangat e Rami Randhawa - nas ruas de Mohali. Enquanto um voava do Canadá para acertar contas, o outro esperava por ele em casa, conforme prometido. Ambos juraram não parar até que o outro tio chorasse. Os jovens torcedores, com pouca supervisão, apareceram para mostrar força em números. Finalmente, a Polícia de Punjab evitou uma escalada. Randhawa desde então se arrependeu de usar palavrões imprimíveis contra Mangat ao expressar sua preocupação prudente pela cultura e valores Punjabi que, ele sentiu, estavam sob ataque. E Mangat alegou ter sido torturado pela polícia de Punjab, que se revelou os verdadeiros caras durões.



É a única coisa remotamente engraçada em uma briga supostamente desencadeada por uma perseguição agressiva de crimes contra a cultura Punjabi. Mas se você arrancar todas as camadas, no cerne está um culto à hipermasculinidade propagado com a ferocidade de uma sirene de neblina pela indústria musical de Punjabi - o maior ator do país no negócio da música não cinematográfica.



Considere o retrato de um 'homem do homem' Mangat esboços em suas canções que seguem com títulos como Affair, Daku, Gunda Touch, Hardcore, Show off, Thug Life, Savage Bande, Shikar e Kartoos Anthem, entre outros.

Este homem é alguém que afirma ser um fã de armas letais desde a Classe 5 (classe Panjvi até aan fan gun de). Um galã que teve rompimentos porque colocou seus amigos rapazes, que são como Ak-47s (Yaar '47' Jehe), acima de todos os outros (Iss gal to affair kinne tut gaye, munda top utte rakhda aye yaaran nu). Ele é um criminoso do qual uma garota deve ficar longe (Apradhi tera yaar kude, tu reh range a baar kude). Quem conta suas bebidas não em humildes 'cavilhas', mas em garrafas (Do-tin botlan gadich karde). Quem gosta de sulfa (cannabis) e nagni (ópio). Que tem aversão às mulheres, que o amam, mas adora seus carros (Naaran to parhez, caran da mania) e compra um novo par de rodas a cada dois dias (Shonki munda teeje din car badle). E, claro, tudo isso contribui para a afirmação final da masculinidade - ‘Hardcore Jat Poora Mafia’. E Mangat não é o único.



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Embora fosse um salto injusto sugerir que o pop / rap do Punjabi injetou hipermasculinidade na sociedade do Punjabi, certamente colocou um ponto final nisso. Com a música como o veículo cultural central, essas canções têm sustentado um ideal doentio de masculinidade como uma visão de vida para muitos meninos e homens. É um modelo que apresenta apenas duas respostas - agressão e raiva - como uma forma estilizada de interação social no mundo do homem. Golpeie de volta, quando for atingido. Quando machucado, machuque de volta. Pind sarpanch vi matha onu teke ni, thokan laga na sing agga-pichha vekhe ne (Mesmo o sarpanch se curva para ele, ele não se importa com as consequências antes de bater em seus rivais). A canção Badnam, de Mankirt Aulakh, passa a glamourizar um menino que comprou uma arma roubada, bebeu puro em um casamento e derramando sangue na pista de dança em uma aparente briga por uma garota. Outro, de Sidhu Moose Wala, declara: Goli badle, goli milu, hisab sadde sidhe aa ni, Jat da muqabala das kithe aa ni (Uma bala por bala, nossas regras de combate são claras. Quem pode se comparar a este Jat, Você me diz). Essas e outras fantasias machistas em canções populares desaprovam o desejo de retaliar em tudo e qualquer coisa.

Em 2017, o gangster Babli Randhawa supostamente se gabou da morte brutal de um rival no FB Live ao som de uma música popular. Main ni kenda mere kolon bhul hoi aa, ho layi e ladai appan mull hoi aa (Meu ato não é um erro. Ganhei essa rivalidade), ele canta junto, afirmando: Poore hosh vich maare fire Jat ne (atirei em meu sentidos). Momentos como esses são mais importantes para ver as linhas borradas onde o machismo pop e a criminalidade se fundem para preencher perigosamente o vazio de propósito para os homens, culturalmente batizado no arquétipo 'ankhi soorma' (coração valente vaidoso).

aranha branca com listras pretas

Além de celebrar o comportamento desviante em zombarias verbais incisivas, a maioria das canções também sujeita as mulheres a papéis subordinados. Neste script de hipermasculintia, os homens são caçadores de alfaiates byronianos e os únicos papéis para as mulheres são cúmplices apaixonados (mamãe, papai puchde munde di degree, ki dasan 8 chalde tere te parche - Meus pais perguntam sobre a educação do menino, como posso contar eles você é nomeado em 8 FIRs) ou bro-chicks (Jatti Jeone Morh (um famoso dacoit) Di Bandook Wargi). No final, o que é colocado no mundo como entretenimento é a masculinidade tóxica de livro - suprimindo tudo associado ao feminino e colocando tudo que é macho em um pedestal. Um ato total para provar o domínio.



Não é nenhuma surpresa, então, que quando esse 'cara durão' apaixonado por poder extremo e sucesso econômico se choca contra a parede da realidade, medicar a dor com abuso de substâncias ou iniciar brigas mesquinhas por desprezo pessoal para provar que é 'homem o suficiente' são escolhas que ele acha difícil resistir.

Este artigo apareceu pela primeira vez na edição impressa em 14 de outubro de 2019, com o título ‘Identidade errada’. Escreva para o autor em saurabh.kapoor@expressindia.com