Seja Kerala Piravi, Onam ou Vishu - o sari kasavu mundu tradicional que as mulheres usam adiciona cor e vibração às comemorações. O cremoso algodão creme e dourado de seis metros que as mulheres drapejam durante as principais festividades do estado e até mesmo nos casamentos exalam um senso de elegância e riqueza em sua simplicidade. Porém, mais do que figurar em uma série de belas pinturas de Raja Ravi Varma, trajes de artistas de danças tradicionais como Mohiniattam e Kaikottikalli e trajes festivos tradicionais, o kasavu mundu tem uma história que remonta ao início de um revolução da indústria de teares manuais e origens na era budista. O trabalho do zari dourado na borda do sari também mostra como as mulheres reais de Kerala habilmente tentaram usar o ouro na moda de outras formas além da joalheria.
Acredita-se que tenha sido introduzido em Kerala sob o governo de Sua Alteza Maharaja Balaramavarma e seu ministro-chefe Ummini Thampi no início do século XIX. De acordo com o 'Estudo e documentação dos tecidos Balaramapuram Sarees & Fine Cotton', um artigo de pesquisa, os líderes trouxeram uma revolução na indústria de teares manuais, convidando membros da comunidade 'Shaaliyar' de tecelões de Nagercoil em Tamil Nadu e oferecendo-lhes um lugar de respeito e orgulho dentro do estado. Os tecelões retribuíram mostrando sua gratidão ao usar com sucesso o algodão disponível no mercado para fazer roupas de algodão tecido à mão para a realeza de Travancore. O repentino aumento na demanda por sáris tecidos à mão chamou a atenção dos exportadores holandeses e portugueses também.
fruta pequena que parece uma laranja
Curiosamente, o sistema de troca, que se tornou comum depois que Vasco da gama chegou a Kerala, envolvia a troca de ouro por especiarias. As mulheres da classe alta e a realeza viram nisso uma oportunidade de fazer uso do ouro, entrelaçando-o nos sáris tecidos à mão. Também conhecido como Kerala kasavu, a origem do sari tradicional também remonta à antiga literatura budista.
Enquanto o sari kasavu é um tecido de uma peça, o mundu-neriyathu, que se assemelha e segue, tem referências na literatura budista, onde é conhecido como ‘Sattika’.
O mundu é referido como antariya no contexto budista e o neriyathu (o pano que cobre a parte superior do corpo) é referido como uttariya nos antigos textos budistas-jainistas. Há muito se especula que as bordas douradas do sari são inspiradas no traje greco-romano chamado 'palmyrene' - um traje que consiste em um pedaço de tecido longo sem costura chamado 'palla' que tinha uma borda colorida ou desenhada, que era usado sobre uma vestimenta longa e esvoaçante.
flores grandes que parecem hibiscos
Explicando como um traje tradicional é altamente influenciado pelas cores e vibração da região, Aswathi Thirunal Gauri Lakshmi Bhai, a atual princesa da família real Travancore, comparou o kasavu de Kerala com o traje tradicional do Rajastão.
Por exemplo, as roupas usadas no Rajastão são muito coloridas e vibrantes. Como há desertos naquela região, as mulheres usam roupas em tons de joias e em tons vibrantes. Por outro lado, Kerala está repleta de cores, especialmente o verde. Portanto, está tudo bem se as roupas não forem coloridas o suficiente. É por isso que a cor do kodi (o kasavu mundu) é muito cara para nós, ela contado iemalayalam.com.
O sari Kerala kasavu agora deixa de ser apenas identificado como o simples traje tradicional das mulheres da região. Com cada vez mais atores se aquecendo com a elegância creme e dourada, agora se tornou mais uma declaração de moda, mesmo em toda sua simplicidade.