Maulana Wahiduddin Khan é conhecido por ter escrito um comentário sobre o Alcorão. (Fonte: Arquivo de Foto) Esses anos Ramzan ou o Ramadã chega enquanto o mundo luta contra o surto do coronavírus. Neste mês islâmico mais sagrado, os muçulmanos jejuam durante o dia, compartilham refeições comunitárias chamadas iftar à noite e também se reúnem essencialmente para as orações noturnas chamadas Tarawih .
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Dados os tempos sem precedentes, estudiosos de todo o mundo, no entanto, apelaram às pessoas para ficarem em casa e suspenderem ao ar livre Tarawih para verificar a propagação do Covid-19. A Arábia Saudita suspendeu a peregrinação e fechou mesquitas em Meca e Medina, enquanto afirmava que Tarawih ocorrerá sem atendimento ao público. Na Índia, também, as mesquitas fecharam suas portas e suspenderam as orações das sextas-feiras e diárias. Muitos também mudaram a chamada para a oração ou Azaan para pedir aos fiéis que orem em casa.
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Como o mês de jejum começa, Maulana Wahiduddin Khan, um dos principais estudiosos islâmicos do país e fundador do Centro de Paz e Espiritualidade Internacional, aconselha os muçulmanos a continuar a oferecer Tarawih orações - embora dentro de casa, e não em mesquitas ou qualquer outra congregação do lado de fora - como ele enfatiza que o Profeta teria praticado o mesmo.
O que é Tarawih ? É obrigatório oferecê-lo em uma congregação durante o Ramzan?
Tarawih refere-se a uma oração ritual adicional realizada todos os dias no mês do Ramadã. Essas orações são observadas após a oração do Isha à noite, onde uma seção do Alcorão é recitada. Durante o mês do Ramadã, todo o Alcorão é recitado no Tarawih orações. Enquanto Tarawih orações são opcionais ( sunnah ), eles são fortemente recomendados durante o Ramadã porque se tornam uma fonte de profunda reflexão sobre o Alcorão e contemplação sobre sua sabedoria. O Alcorão deve ser lido e compreendido neste mês.
Qual é a alternativa ou melhor maneira de oferecer Tarawih Diante da pandemia do coronavírus, quando o distanciamento social é a chave para conter sua disseminação?
O Alcorão é recitado especialmente no mês do Ramadã. De acordo com um Hadith, no entanto, a oração congregacional por Tarawih não é obrigatório ( Sahih al-Bukhari, 2010 ), portanto, pode ser oferecido em casa. Homens e mulheres podem optar por oferecer o Tarawih orações, seja em congregação ou individualmente.
Temos exemplos da época em que o Profeta e seus companheiros fizeram orações em casa em circunstâncias extraordinárias?
O Islã é baseado na Natureza. O Islã e a Natureza são contrapartes um do outro. O que está na forma não escrita na Natureza está na forma escrita nas escrituras islâmicas. Um homem procurou o Profeta Mohammad em busca de alguns conselhos para sua vida diária. O Profeta disse: Consulte seu coração ... Isso significa que todo homem foi dotado de razão e, portanto, está em posição de fazer o julgamento correto, que será de acordo com a lei da Natureza.
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Durante circunstâncias extraordinárias, a razão do homem também é extraordinariamente desperta, o que lhe permite avaliar o que é certo e o que não é. No contexto atual, fica claro que o distanciamento social é fundamental para conter a propagação desta pandemia e, neste cenário, todas as medidas preventivas devem ser cumpridas. Na verdade, existem vários exemplos da vida do Profeta e de seus companheiros, em que, dadas as circunstâncias extraordinárias, eles fizeram um julgamento que era mais adequado para a ocasião.
Há uma tradição que conta como uma mudança no chamado da oração foi feita durante as fortes chuvas. Um companheiro do Profeta, Abdullah ibn Abbas, disse ao chamador da oração (muezim) para anunciar o seguinte: Faça a oração em suas casas em vez de anunciar Faça a oração na mesquita. (Sahih Muslim, 699 )
Da mesma forma, nas atuais circunstâncias em que estamos passando pela crise da Covid-19, é muito importante observarmos os cuidados necessários delineados pelo governo e evitar congregações de todos os tipos.
Uma mesquita vazia na cidade de Bandipora, na Caxemira do Norte, durante o bloqueio nacional devido à pandemia de COVID-19. (Foto expressa de Shuaib Masoodi) Como os muçulmanos devem observar Ramzan este ano?
O Alcorão nos diz que o jejum é prescrito para você para que possa se proteger contra o mal ( 2: 184 ) No processo, o homem deve reconhecer sua impotência diante da grandeza de Deus.
O Profeta exclamou sobre o Ramadã: Bem-vindo ao que purifica! O Ramadã é um processo de rejuvenescimento de um crente. O principal objetivo do jejum é enfraquecer a dependência do homem das coisas materiais e fortalecer sua resolução espiritual, para que ele possa entrar nos reinos mais elevados da piedade.
Enquanto observam o Ramadã durante os tempos atuais, os muçulmanos devem seguir as diretrizes do governo na letra e no espírito. De acordo com um Hadith registrado em Nome de ibn Majah , o Profeta do Islã disse sobre um crente que ele é aquele que não retribui o mal ( 2341 ) Os muçulmanos em todo o mundo devem fazer deste Ramadã uma oportunidade de ficar totalmente em casa e se envolver em contemplação profunda.
Qual é o seu conselho para os muçulmanos em relação ao namaz congregacional em geral e ao namaz Eid em particular?
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Namaz ou oração é um dos cinco pilares do Islã. Pode ser observado em qualquer lugar. De acordo com um Hadith, toda a Terra foi transformada em mesquita.
Nas atuais circunstâncias, é dever dos muçulmanos garantir a segurança de todos os seres humanos. Uma das cinco metas ou objetivos básicos da sharia é a segurança humana de qualquer dano. Portanto, meu conselho aos muçulmanos é ficar em casa e usar a oportunidade para orar em casa.
Ramadan e Eid são duas faces diferentes da mesma moeda. Se Ramadan é espiritualidade, Eid é um tipo de espiritualidade aplicada. O dia de Eid começa com duas unidades de oração congregacional, que visa dar uma direção espiritual ao festival de Eid. Este ano, no entanto, dada a situação especial, os muçulmanos devem seguir a sabedoria do seguinte versículo do Alcorão: Deus não deseja colocar nenhum fardo sobre você (5: 6 ) É, portanto, apenas óbvio que os muçulmanos não devem jogar a si mesmos e aos outros no caminho do perigo juntando-se a qualquer forma de orações congregacionais.