Os entusiastas incentivam a história e o patrimônio por meio da mídia social

A história foi rotulada de 'entediante' com muita frequência na cultura popular - uma percepção que tem implicações de longo alcance. Para mudar essa crença, iniciativas históricas foram às redes sociais para incentivar a disciplina.

história da mídia social, história na internet, iniciativas de história mídia social, vídeos de história, história instagram, história twitter, história YouTube, Karwaan, Itihasology, nanquim, história medieval, história da mídia socialTodos os estudiosos, historiadores e aficionados concordam que a história, como qualquer outro campo de estudo, evolui com seu próprio impulso.

Por Satviki Sanjay



Todas as noites, sem falta, os entusiastas da literatura, história e patrimônio se reúnem no Clubhouse. As salas, iniciadas pelo The Karwaan Club, são uma iniciativa da Karwaan: The Heritage Exploration, uma iniciativa de história liderada por estudantes. O clube tem mais de 400 membros, 1.500 seguidores e dá as boas-vindas a qualquer pessoa, mesmo que ligeiramente interessada em explorar o passado.



Karwaan não é o primeiro, ou o único, a usar as redes sociais para criar um espaço onde a história possa prosperar. Nos últimos anos, especialmente durante a pandemia, muitos desses projetos - de páginas que documentam nichos como a história do cabelo, ao repositório de museu online da Sahapedia - começaram ou se adaptaram às muitas virtudes da internet.



O assunto foi rotulado de 'chato' com muita frequência no entendimento popular dele. O estudo acadêmico dessa disciplina no nível da escola, onde as histórias são reduzidas a datas, faz com que a maioria das pessoas se distancie dela muito cedo. Mas como a história pode ser entediante quando é um oceano de histórias sobre nós e como nos envolvemos com o universo desde tempos imemoriais? pergunta Eric Chopra, o fundador da Itihasology, uma plataforma de história indiana que funciona principalmente no Instagram. E, no entanto, parece que sim porque não reflete a realidade que nos rodeia.

árvore com florzinhas rosa

Mas a história é mais do que datas do calendário. A mídia social torna o assunto sem limites, diz o professor Harbans Mukhia, que leciona história há mais de seis décadas. Ao contrário dos acadêmicos, não há limites de currículo aqui. Você pode se envolver exatamente com o que lhe interessa. Por meio de postagens no Instagram, vídeos do YouTube, shows no Facebook, podcasts e tours online do patrimônio, as iniciativas agora estão tentando envolver o público com histórias além dos limites do que é tradicionalmente ensinado.





Veja esta postagem no Instagram

Uma postagem compartilhada por The Hair Historian (@thehairhistorian)

No início deste ano, Visvak fundou a India Ink, uma plataforma que visa comunicar a história de uma forma simples e acessível. Como estudante de pós-graduação, ele teve seu primeiro contato com a academia de história e percebeu que a história que permanece com as pessoas por meio da cultura popular e das conversas à mesa de jantar é em grande parte factualmente incorreta. No entanto, como pode ser preciso quando as realidades da disciplina não atingem a maioria das pessoas? A escrita acadêmica sobre história é altamente relevante, mas também é amplamente inacessível ao público comum, diz Visvak. É escrito por acadêmicos, para acadêmicos e frequentemente por trás de um acesso pago, o que significa que o público em geral raramente consegue se envolver com ele.



Ele começou este projeto junto com outros dois membros para moldar o conhecimento histórico de forma mais inclusiva e holística. Na India Ink, eles simplificam textos acadêmicos complicados essenciais para a compreensão da Índia e fazem vídeos desmascarando mitos populares.



Como parte do projeto, eles exploram o legado da história colonial que ainda está profundamente enraizado em nossas vidas atuais e estão atualmente trabalhando em uma série de seis partes Passado contínuo. Seu interesse principal, entretanto, é falar sobre casta. Embora seja o aspecto mais ignorado na compreensão popular da história, Visvak enfatiza que a casta é a chave para compreender a Índia.

Karwaan tem uma crença semelhante. O objetivo básico por trás do Karwaan era criar esse diálogo com o passado, onde as pessoas pudessem explorar a história autêntica e se conectar com o patrimônio, diz Eshan Sharma, seu fundador. O que estamos lendo hoje em várias plataformas como o WhatsApp raramente é preciso. Percebemos que havia um descaso com o patrimônio por parte do governo e instituições e iniciamos o projeto.



Foi uma das iniciativas que começaram nos dias gloriosos da pré-pandemia. Eles começaram conduzindo caminhadas históricas dentro e ao redor dos monumentos de Delhi, e quando o mundo fechou em março passado, eles colocaram suas operações online. Eles começaram uma série online conhecida como Karwaan Online History Festival: mais de 60 historiadores de todo o mundo exploraram o assunto por cerca de cinco meses por meio de transmissões ao vivo no Facebook e Youtube.

Agora, a iniciativa conta com mais de 90 historiadores a bordo, segundo Sharma. Por meio dessas transmissões ao vivo, acadêmicos deram palestras, interagiram com os entusiastas do assunto e tiveram a chance de reformular a forma como a história está sendo contada. Eles se gabam de ter um público não apenas da Índia, mas também do Paquistão, Emirados Árabes Unidos e Estados Unidos. Embora suas palestras tratem da história política e econômica dominante, eles encontraram fãs especiais da história cultural que cobre todo o espectro, desde comida a filmes e muito mais.

Seus eventos acontecem principalmente no Facebook e no YouTube, mas por meio de postagens no Instagram, eles conquistaram seguidores leais.

A itihasology também aproveita o poder do Instagram para promover a história. Usando o limite de 350 palavras nas legendas das postagens do Instagram a seu favor, eles tentam capturar os períodos de atenção fugazes da era digital. Eles têm tudo o que o algoritmo do Instagram promove: estética atraente, bits de informações consumíveis e linguagem centrada na juventude.

Recentemente, publicamos uma charada de Amir Khusro em que ele compara uma manga a um amante, diz Chopra. Mencionamos na legenda que esse enigma também foi tweetado por Ariana Grande. Meu ponto aqui é que transmitir conhecimento histórico não precisa ser sobrecarregado com livros, ao contrário da percepção comum. Usar gírias e conteúdo do Stan Twitter é apenas uma maneira atraente. E com atrações como brindes, eles estão encontrando novas maneiras de interagir com seus leitores.

Mas, por baixo das sensibilidades da Geração Z, seu projeto tem um motivo muito maior. Uma coisa que sempre vinha à minha mente enquanto pensava sobre esse projeto e a história em geral é que tudo o que aprendíamos na escola era difícil de conectar por causa de sua falta de inclusão, acrescenta Chopra. Quando comecei esta página, decidi que não vou tentar me especializar em nada, mas olhar para cada fato, cada ideia com tantas dimensões quanto possível. Sua missão, diz ele, é fazer a história romper com a heteronormatividade, o patriarcado e o preconceito religioso.

Seus eventos online - visitas a museus, caminhadas pelo patrimônio e coisas do gênero - vêem participantes desde crianças em idade escolar até entusiastas de 70 anos, de acordo com Chopra. A página funciona como uma espécie de equalizador, conectando pessoas de todas as idades. E à medida que a Itihasology se expande, com podcasts, periódicos e artigos do Sul da Ásia, a disciplina também vê uma expansão liderada pela Internet.

Picos pretos de lagarta amarela difusa
Veja esta postagem no Instagram

Uma postagem compartilhada por itihāsology (@itihasology)

Mas a mídia social também é uma faca de dois gumes. Nenhuma conversa está completa sem a menção de desinformação que prolifera na plataforma. A percepção do assunto como 'chato' tem implicações de mais longo alcance do que imaginamos. Isso causa uma falta fundamental de consciência histórica: nosso entendimento é colorido com conhecimento incompleto e preconceitos incontroláveis. E essa é uma fraqueza que é explorada para mudar os fatos do passado.

A mídia social e a internet levam à disseminação de teorias selvagens e histórias imprecisas e não há mecanismo para mantê-las sob controle, diz o professor Mukhia. Com gráficos impressionantes e informações seletivas que influenciam os preconceitos, as falsas narrativas são difíceis de distinguir e apontar. E problemas para a sociedade surgem quando estes são usados ​​para promover projetos políticos e remodelar eventos históricos para se adequar a certas interpretações.

Por isso, é necessária a presença de forças que questionem essas falsas crenças nas mesmas plataformas, de forma acessível a todos. E essas plataformas de história incorporam esse princípio e abrem espaços para diálogos civis. Uma força orientadora de nossa iniciativa é desafiar este projeto de tentar reescrever a história de maneiras preconceituosas e politicamente motivadas, acrescenta Visvak. Todo o subcontinente sul asiático é incrivelmente diverso e pertence a muitas culturas e povos diferentes, o que torna essencial desafiar essa desinformação.

A verdade é que muitas histórias costumam deixar as pessoas desconfortáveis. Chopra, por exemplo, afirma que frequentemente vê leitores indignados com as informações postadas pela Itihasology. Então, ele direciona essas pessoas às fontes que adiciona em seus uploads para acalmá-las. E essa cultura de citar fontes adequadas e construir credibilidade vai longe: quando a informação chega às pessoas de uma fonte em que elas confiam, ela se torna parte de suas conversas cotidianas. Isso torna a informação uma parte da sociedade - e é levada adiante.

Mas todos os estudiosos, historiadores e aficionados concordam que a história, como qualquer outro campo de estudo, evolui com seu próprio impulso. Novos fatos, novas evidências e novas pesquisas surgem de vez em quando para aprofundar nossa compreensão sobre nós mesmos. Todas as revelações no campo, no entanto, são fúteis se a informação não chega às massas. Na era da internet, então, nada melhor do que a mídia social?