Especial do Dia da Mulher: As revolucionárias esquecidas de Bengala
A história dos movimentos de mulheres na Índia, especialmente durante a luta pela liberdade, é única em muitos aspectos porque serviu a dois propósitos. Um era contribuir para a causa da libertação do domínio britânico, enquanto o outro era para impressionar seus compatriotas e o governo estrangeiro a necessidade urgente de reformas sociais, econômicas, jurídicas e políticas para melhorar a vida das mulheres no subcontinente.
A história dos movimentos femininos no subcontinente indiano tem uma trajetória interessante e os estudiosos têm opiniões diferentes sobre exatamente quando eles começaram (Desenhado por Gargi Singh) Na década de 1930, grupos revolucionários surgiram em todo o país, particularmente na Bengala indivisa, incluindo aqueles liderados por mulheres. Dacca (agora Dhaka), Comilla, Chittagong e Calcutta eram as sedes de atividades para esses grupos liderados por mulheres e eles estavam particularmente associados a faculdades. Jovens estudantes foram recrutados por colegas de classe e ex-alunos, atraídos pela causa da liberdade da nação do domínio britânico. As associações de estudantes em instituições educacionais serviram como grupos semirrevolucionários e treinaram coletivamente mulheres em armas, combate e atividades associadas. Eles também serviam como espaços seguros onde as mulheres podiam se reunir para discutir abertamente questões relacionadas adireitos das mulheres, libertação e liberdade do domínio britânico.
o história dos movimentos femininos no subcontinente indiano tem uma trajetória interessante e os estudiosos têm opiniões diferentes sobre exatamente quando eles começaram. Há algum consenso, no entanto, entre os estudiosos do assunto de que as origens desses movimentos podem ser rastreadas até o início do século 19, onde o foco estava na reforma social e na libertação das mulheres das amarras socioculturais no subcontinente. Portanto, embora os movimentos coletivos de mulheres na Índia tenham quase dois séculos de existência, eles mudaram e alteraram consistentemente sua forma, estrutura e agendas ao longo dos anos, para enfrentar os desafios e requisitos em desenvolvimento.
Os valores liberais ocidentais que impactaram os reformadores sociais do sexo masculino no subcontinente indiano durante o século 19, infiltraram-se nas mulheres que viviam em suas periferias sociais. Movimentos sociais durante a ocupação britânica do subcontinente que levaram à proscrição de sati, queima de viúvas, infanticídio feminino, segregação de mulheres, etc. pavimentaram o caminho para algumas das primeiras reformas sociais que ocorreram no interesse das mulheres - por exemplo, casamentos de viúvas.
Essas reformas, por sua vez, inspiraram as mulheres a participarem de conversas, especialmente sobre questões socioeconômicas e socioculturais que impactavam sua vida cotidiana, com homens que até então estavam na vanguarda, liderando essas mudanças. No final do século 19, a participação das mulheres no movimento pela liberdade começou a sério com seu envolvimento no Congresso Nacional Indiano.
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A história dos movimentos de mulheres na Índia, especialmente durante a luta pela liberdade, é única em muitos aspectos porque serviu a dois propósitos. Um era contribuir para a causa da libertação do domínio britânico, enquanto o outro era para impressionar seus compatriotas e o governo estrangeiro a necessidade urgente de reformas sociais, econômicas, jurídicas e políticas para melhorar a vida das mulheres no subcontinente.
Embora o discurso em torno da luta pela liberdade não tenha desconsiderado inteiramente o papel das mulheres, certamente não deu reconhecimento suficiente às mulheres em proporção a seus papéis integrais na guerra contra os britânicos. As mulheres não eram meramente trabalhadoras passivas, seguindo os passos de homens célebres; eram revolucionários ativos, pegando em armas, lançando organizações clandestinas, publicando literatura anti-britânica, sendo submetidos durante anos à tortura e à prisão. Muitos revolucionários como Pritilata Waddedar e Matangani Hazra foram feridos em batalha e escolheram acabar com suas vidas pela causa da liberdade do que serem capturados pelos britânicos. Outros como Bina Das e Labanya Prabha Ghosh lutaram por sua nação, apenas para morrer na pobreza abjeta, em grande parte esquecida pela própria pátria e as pessoas que eles haviam libertado de séculos de ocupação e opressão.
No Dia da Mulher, indianexpress.com traz para você as histórias de dez dos revolucionários mais notáveis de Bengala.