Crítica do livro: É a falha em nossa terra

O romance de Perumal Murugan sobre o amor em meio ao ódio de casta fornece uma visão aterrorizante da intolerância.

Perumal Murugan e seu livro Pyre

Livro: Pira
Autor: Perumal Murugan
Traduzido do Tamil por Aniruddhan Vasudevan
Editor: Hamish Hamilton
Páginas: 270
Preço: Rs 399

A prosa é enganosamente simples e esparsa. E, no entanto, tem o efeito de atingir você com força, como o sol escaldante, a terra árida, a rocha e os arbustos espinhosos de karuvelum. Um cenário perfeito na verdadeira tradição literária Tamil dos bardos do período Sangam - é a paisagem que simboliza a natureza dos homens.

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O escritor tâmil Perumal Murugan, um poeta e estudioso, sabe como lidar com imagens magistrais e emoções humanas. Especialmente quando ele mergulha no espaço emocional de suas personagens femininas, seja uma sogra grosseira e desamorosa ou a nova noiva desnorteada, parecida com um pardal.

O romance em Tamil de Murugan, Pookkuzi, traduzido para o inglês (Pyre) por Aniruddhan Vasudevan, traz as nuances sutis em um estilo incrível e evocativo. Deve ter sido um trabalho desafiador traduzir o dialeto rural Kongu para o inglês. Felizmente, Vasudevan não escorrega em uma tradução literal idiomática, o que teria estragado uma narrativa flexível, ao mesmo tempo que retém a cor regional e o tom cadenciado da prosa original. É uma tradução sensível feita com muito cuidado. Não há uma única palavra que estremece e a narrativa é mais fortemente tecida. (O original arrasta no meio e é repetitivo). É de se perguntar por que o nome do tradutor não está na capa.

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É uma história assustadora de amor e desespero; de preconceito social que é potente o suficiente para destruir; do fogo do ódio que consome a comunidade; do orgulho de casta e sua força resiliente que é considerada uma afirmação da vida, embora não haja mais nada do que se orgulhar; de amor inocente que não consegue entender o fogo envolvente.

Pyre é a história de amor de Saroja e Kumaresan, que pertencem a diferentes castas. Murugan tem o cuidado de não mencionar as castas específicas às quais pertencem. Saroja é uma garota da cidade, uma criança sem mãe, criada com carinho por seu pai e irmão. Kumaresan, de uma aldeia distante, vai para a cidade em busca de emprego e encontra abrigo no prédio em que Saroja mora. Eles se apaixonam. A narrativa de amor tecida entre os capítulos é como uma canção silenciosa.

Eles fogem, se casam com a ajuda de um amigo e Kumaresan a leva para sua aldeia remota. O vínculo familiar é muito importante para ele e ele sabe que a comunidade da aldeia não aprovará o casamento entre castas. Mas ele acredita que assim que sua mãe e os outros derem uma olhada na bela Saroja de pele clara, tudo ficará bem.

Ele fica, no entanto, chocado, e Saroja fica apavorado quando eles ficam cara a cara com uma mãe e uma família furiosa com essa violação de fé. Não é uma fúria comum. As palavras cospem como fogo. O abuso regado com golpes físicos é desumanizador. Por que Kumaresan a levou lá? A história se desenrola principalmente através da perspectiva de Saroja. As vastas extensões escaldantes de terra árida, a linguagem zombeteira das mulheres e de Marayi, a sogra, que está em constante diálogo com cabras, cachorros e o céu, a confunde. Os monólogos de Marayi são lamentos de que ela canta como endechas, como se seu filho estivesse morto.

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Ela é real ?, pergunta Saroja. Ela está assustada até a medula. É a história de Saroja; sua luta para lidar com os arredores que a rejeitam. Ela, uma sonhadora, se apega a cada palavra de garantia de Kumaresan, acreditando que um dia melhor amanheceria. Kumaresan é amoroso e gentil, mas se sente impotente diante da irracionalidade de seu povo. É um crime casar com a garota que amo? ele pergunta a sua mãe depois de dias de silêncio. Isso a irrita ainda mais, uma mulher que ficou viúva aos 20 anos e manteve sua conduta impecável.

Os assassinatos por honra em Tamil Nadu, a terra que viu um movimento único contra a hierarquia de castas, tornaram-se mais visíveis do que antes. Ao nos aproximar das vidas de Saroja e Kumaresan, da terra e da linguagem, das crenças e preconceitos, do ódio e da crueldade, Murugan parece tentar nos sacudir para fora do entorpecimento. Ele nos dá uma visão aterrorizante de intolerância. Isso irá assombrar o leitor por um longo tempo.