Sem política de prazer, não pode haver consentimento significativo: Paromita Vohra

Uma conferência virtual por Agents of Ishq e The YP Foundation explora prazer, desejo e dados.

paromita vohraParomita Vohra, fundadora e diretora criativa da Agents of Ishq, diz que a conferência deveria ser realizada em 2020, mas foi suspensa por causa da pandemia

Pense no erotismo na Índia e as primeiras coisas que vêm à mente são esculturas em templos, sequências de canções de sari branco e censura. Mas a história e a experiência vivida do erotismo no país são muito mais matizadas, como mostrou uma conferência recentemente concluída sobre Love, Sex and Data (LSD).



Organizada pela The YP Foundation, uma organização que constrói a liderança juvenil para a mudança social, e Agents of Ishq, uma plataforma multimídia sobre sexo, amor e desejo, a conferência é uma chance rara para aqueles que desejam entender o erótico por motivos profissionais ou pessoais.



Paromita Vohra, fundadora e diretora criativa da Agents of Ishq, diz que a conferência deveria ser realizada em 2020, mas foi suspensa por causa da pandemia. Há três meses, os organizadores decidiram não esperar mais e reuniram uma comunidade de pensadores, artistas, educadores sexuais e escritores.



Esses ativistas do prazer participaram de workshops, painéis de discussão e palestras que exploraram os tabus e os poderes transformadores do prazer, a falta de informações adequadas que pudessem ajudar as pessoas em suas vidas sexuais e a política de experiências eróticas.

O orador principal do primeiro dia da conferência, Charu Gupta, professor associado de história da Universidade de Delhi, fez uma palestra sobre Por que temos tanto medo do prazer ?, usando referências da popular literatura e ficção em hindi para examinar a história do prazer e descontentamento na Índia, com esta última às vezes diretamente atribuída aos valores britânicos vitorianos. Gupta observou que, no meio acadêmico, houve ataques feitos no século 20 a textos que sugeriam o erotismo e o prazer como marcas da cultura feminina decadente e incivilizada. No entanto, entre o público, como mostrou o trabalho do acadêmico Anjali Arondekar, havia um manual do século 19 para mulheres que dizia que os dildos New India Rubber eram melhores do que os primeiros dildos de marfim ou prata - não porque parecia mais um pênis, mas porque parecia um.



A fundadora e diretora de criação do agente do Ishq, Paromita Vohra, afirma: Prazer significa coisas diferentes para pessoas diferentes. Engajar-se com a política do prazer é engajar-se com a heterogeneidade. É um caminho para a resiliência emocional que o ajuda a aceitar-se, julgar menos e assim, aceitar os outros.



A conferência aconteceu em um momento em que ameaças de censura pairavam sobre o conteúdo OTT de natureza sexual; e há conversas em torno da jihad do amor; no entanto, apesar dos chamados regulamentos, há casos de violência de gênero, especialmente contra mulheres Dalit. Em tudo isso, de acordo com Vohra, os prazeres do sexo são perdidos e o sexo passa a ser associado à violência e à regulamentação.

Vohra diz que uma coisa que aprendemos com todos os ativistas do prazer na conferência é que a ideia de prazer é ampla e existe em todas as culturas. Ser humano é buscar prazer. E controlar os outros muitas vezes é controlar o prazer - ou definir para eles o que é considerado prazeroso, algo que os porteiros de todos os tipos, incluindo o mercado, fazem pelas pessoas. De muitas maneiras, o prazer é o antídoto para a violência porque é inclusivo - não se trata de polaridades, mas de relacionamentos construídos por meio de gentileza, prazer e respeito mútuos, diz ela. Vohra havia falado anteriormente sobre o prazer positivo como uma ideia mais excitante do que o sexo positivo. O prazer reintegra o sexo com a vida cotidiana - mas também vai além do destino fixo do sexo para abraçar um espectro de desejos. Quem acha o sexo difícil ou desinteressante ainda tem desejo e direito ao prazer, ela tuitou.



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Os espectadores interessados ​​podem acompanhar a conferência na página do YouTube da LSD Índia. A conferência frequentemente volta à necessidade de entender o que os dados podem significar nas discussões sobre sexo, erotismo e prazer. Vohra havia afirmado no início da conferência que a ausência de dados sobre o prazer revela tabus, hesitações e desconfortos sobre o mundo interior das pessoas e comunidades. Isso também nos leva a questionar se os dados sobre o prazer não são coletados porque nossas definições de dados e pesquisas se limitam apenas aos tangíveis. E se os dados apresentam uma certa imagem parcial da realidade na qual baseamos nosso entendimento, nossas intervenções, nossas políticas, então esse tipo de imagem parcial da humanidade é suficiente para incluir a diversidade de experiências, necessidades, percepções e realidades de diferentes comunidades? Portanto, o prazer coloca a questão do que é considerado dado e de quem é o dado?



Vohra diz: Sem política do prazer, não pode haver consentimento significativo. O consentimento não é uma tecnologia. É uma atitude embutida na igualdade de desejos. Se não podemos entender o prazer, o consentimento continuará sendo uma espécie de serviço da boca para fora mecanicista. Ah, você sabia que um estudo de 10 aplicativos de namoro descobriu que eles venderam seus dados para até 135 terceiros?



Ouça a Conferência de LSD aqui.



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