Rastreando Kashibai: a 'primeira' dama de Bajirao Mastani de Bhansali

Certa vez, um general Bajirao Peshwa se apaixonou por Mastani. Nós rastreamos o terceiro personagem desta história de amor - Kashibai.

Construído por sugestão de Kashibai, Someshwar Temple é alto. Sua especialidade é uma estrutura alta chamada Deepmala, na qual 256 diyas podem ser colocados de cada vez. (Foto expressa de Arul Horizon)Construído por sugestão de Kashibai, Someshwar Temple é alto. Sua especialidade é uma estrutura alta chamada Deepmala, na qual 256 diyas podem ser colocados de cada vez. (Foto expressa de Arul Horizon)

Salpicado com pequenas casas de cada lado das ruas estreitas, Chaaskaman pinta uma cena idílica de aldeia - um fazendeiro trabalhando em sua terra com seu par de touros; um pastor e seu rebanho de ovelhas; meninas em uma bomba manual ocupada enchendo a água. No entanto, a aldeia, que se situa a 70 km de Pune, alberga uma estrutura no coração da aldeia que se destaca não só pela sua dimensão impressionante, mas também pela história a ela associada. Foi aqui que Kashibai, a primeira esposa de Bajirao Peshwa I, nasceu e foi criada. Enquanto a recente libertação de Sanjay Leela Bhansali, Bajirao Mastani, explora a história de amor menos conhecida do guerreiro Marathi, um olhar mais aprofundado na história revela que Kashibai era mais do que uma esposa devotada que lutava para aceitar o relacionamento de seu marido com Mastani. .

O pai de Kashibai, Mahadji Krishna Joshi, era originalmente da vila de Talsure em Ratnagiri e mais tarde mudou para Chaaskaman. Os descendentes do irmão de Kashibai, Krushnarao Joshi, ainda vivem neste vilarejo no haveli em forma de forte de 300 anos, onde Kashibai nasceu. Castigada pelo tempo em alguns lugares, a velha casa maciça ainda está forte.



Lakshmikant Chaskar Joshi, descendente de 11ª geração de Krushnarao, diz que uma vez proprietário de 300 acres de terra, Mahadji era um sahukar rico (agiota), bem como o subedar do império Maratha em Kalyan, um fator que ele afirma ter desempenhado um papel forte na aliança de Bajirao e Kashibai. Eles se casaram em 1711, quando Bajirao tinha 11 anos e Kashibai, apenas oito.



O haveli em Chaaskaman, construído no estilo wada, se espalha por quase dois hectares e ainda tem a sala de parto onde Kashibai, carinhosamente chamado de Laadubai, nasceu. O recém-nascido e a mãe ficaram no mesmo quarto por quatro meses para evitar infecções, diz Smita Chaskar Joshi, a nora mais nova da família Joshi. Hoje, a sala de parto é usada como depósito.

Todos os fins de semana, a casa e a família são visitadas por turistas que desejam ver o sasural de Bajirao. Um livro, Sahali Ek Divasyachya Parisaraat Punyachya, de PK Ghanekar, que atua como um guia de viagem para os lugares que podem ser visitados em Pune e nos arredores, relaciona a casa como um ponto turístico.



De acordo com o historiador Pandurang Balkawade, Kashibai era quieto e de fala mansa. Documentos históricos sugerem que Bajirao a tratou com amor e respeito. Ela estava pronta para aceitar Mastani, mas não podia ir contra sua sogra Radhabai e seu cunhado Chimaji Appa. Além disso, as mulheres do século 18 não tinham voz em assuntos importantes e Kashibai não era exceção, diz ele.

Balkawade acrescenta que, embora a sociedade daquela época fosse dominada pelos homens e a sati-pratha fosse galopante, algumas mulheres fortes e talentosas saíram de casa. Mulheres como Tarabai, Ahilyabai Holkar, Umabai Dabhade governaram e lutaram em batalhas assim como seus pares masculinos, diz ele.

Mahendra Peshwa, de Pune, o nono descendente de Bajirao Peshwa, diz: Principalmente, os membros masculinos da família estavam no campo de batalha. Kashibai controlava o funcionamento do dia-a-dia do império, especialmente de Poona. E isso foi possível por causa de sua natureza social. Após a morte de Mastani, ela garantiu que seu filho, Shamsher Bahadur, recebesse seu treinamento inicial com armas em Shaniwarwada e cuidasse de seu bem-estar geral.



Mahendra diz que após a morte de Bajirao, Kashibai mergulhou em atividades religiosas. Quando ela voltou de uma peregrinação a Rameshwar em julho de 1747, ela sugeriu a seu irmão que um templo como o de Rameshwar também deveria ser construído em Chaaskamaan. O irmão imediatamente começou a trabalhar na sugestão de Laadubai, diz ele. O templo foi construído em 1749.

Situado a mais de um quilômetro de distância do haveli, o Templo de Someshwar é alto. Espalhada por uma área de 1,5 acre, a especialidade do templo é uma estrutura alta chamada Deepmala, sobre a qual 256 diyas podem ser colocados de cada vez. Em Tripurari Poornima, toda a família visita o templo. O Deepmala e todo o templo são iluminados com diyas, diz Swati Chaskar Joshi, a nora mais velha.

Ninguém da família Joshi viu Bajirao Mastani ainda. Eles acham que as canções Pinga e Malhari não estão em sincronia com a história. Naquela época, se uma mulher quisesse falar com um homem, ela teria que falar da própria sala, e não sair. Não teria sido possível para Kashibai dançar como sua personagem faz no filme, diz Smita.