Já se foram os dias em que Khadi era um material áspero e áspero - que embora representasse tudo o que havia de puro e virtuoso na Índia - usado principalmente por políticos. Hoje, Khadi ou khaddar tem uma trama mais refinada e, embora ainda seja tecido e fiado à mão, agora encontrou o favor entre os que se preocupam com a moda e os jovens. Khadi é a resposta caseira da Índia ao linho.
Khadi foi popularizado durante o movimento Swadeshi de 1905 a 1911. Mahatma Gandhi pediu o boicote de mercadorias estrangeiras e pediu às pessoas que adotassem o charkha e produzissem tecidos feitos à mão a partir de fios fiados à mão. O objetivo dessa mudança era tornar cada casa autossuficiente por meio da produção local, incutir um senso de unidade entre os índios e criar oportunidades de emprego nas áreas rurais.
A Khadi and Village Industries Commission (KVIC), estabelecida por uma Lei do Parlamento em 1956, com o único propósito de promover o tecido e criar oportunidades, se estende a toda a Índia, exceto ao estado de Jammu e Caxemira. O KVIC deve planejar, promover, facilitar, organizar e auxiliar no estabelecimento e desenvolvimento de khadi e indústrias de vilas nas áreas rurais em coordenação com outras agências engajadas no desenvolvimento rural sempre que necessário. Para garantir que nenhum produto falsificado fosse vendido em nome de khadi, em 22 de julho de 2013, o The Khadi Mark Regulations 2013 foi introduzido para ajudar na triagem de produtos. Essas regulamentações exigiam que as instituições ou pessoas vendessem, comercializassem ou produzissem produtos khadi com as etiquetas e rótulos da marca Khadi emitidos pelo KVIC, após terem solicitado o registro da marca Khadi e terem passado nos testes de amostra.
Há alguns meses, o Ministério do Comércio e Indústria começou a traçar estratégias para posicionar khadi como uma marca indiana exclusiva em todo o mundo. Uma marca que apenas a Khadi and Village Industries Commission (KVIC) tem o direito de promover ou reivindicar como sua.
Muito foi dito e feito para salvar e promover o que pode muito bem ser chamado de tecido da nação. Em maio de 2016, um uniforme khadi foi proposto para a tripulação de cabine da Air India por seu comitê interno. Também foi recomendado que todos os lençóis e estofados dos hotéis ITDC fossem feitos de khadi. Alguns meses atrás, o Fashion Design Council of India (FDCI), apresentou ‘Khadi - Transcending Boundaries’, que viu designers de moda como Rohit Bal, Anju Modi, Payal Jain e Poonam Bhagat homenagearem o tecido.
Ao longo dos anos, vimos designers como Nachiket Barve usando extensivamente o khadi. Anju Modi é outro designer conhecido por usar bordados de zari e fios e folha de ouro em khadi para adicionar um brilho deslumbrante ao tecido. Reynu Tandon trabalha com khadi desde os últimos nove anos. Etiquetas como 11.11 / onze onze e Akaaro de Gaurav Jai Gupta celebram o tecido lindamente.
O primeiro-ministro Narendra Modi também foi um forte ativista com seu slogan, Azaadi Se Pehle, Khadi for Nation; Azaadi Ke Baad, Khadi For Fashion.
Com a integração do khadi e o foco de várias agências governamentais na promoção do tecido, podemos ficar tranquilos, pois o khadi não vai a lugar nenhum, está apenas se movendo e se adaptando com o tempo. Tornando-se mais contemporâneo e versátil para atender às necessidades do indiano moderno. É seguro dizer que o estado de pelo menos o tecido literal da Índia teria deixado o Mahatma orgulhoso.
Fato engraçado
Ao contrário da crença popular, o khadi também é produzido a partir de seda e lã. A Lei KVIC define khadi como qualquer tecido tecido em teares manuais na Índia a partir de algodão, seda ou fio de lã fiado à mão na Índia ou a partir de uma mistura de dois ou de todos esses fios.