A espiritualidade não é egocêntrica; é ver a si mesmo em todos: Sri Sri Ravi Shankar

O guru espiritual Sri Sri Ravi Shankar explica o que espiritualidade realmente significa, a relação entre espiritualidade e religião, e o que significa ser um cidadão mundial.

Uma edição de fevereiro de 2016 do Express Adda realizada em Indigo, One Golden Mile, Nova Delhi, recebeu o líder espiritual e fundador da Art of Living Sri Sri Ravi Shankar. Em uma discussão moderada por Vandita Mishra, National Opinion Editor, The Indian Express , e Prasoon Joshi, letrista e presidente, Ásia-Pacífico, CEO e COO, Índia, McCann Worldgroup, Sri Sri falou longamente sobre o que espiritualidade realmente significa e a relação entre espiritualidade e religião, expondo os conceitos de destino, escolha e ' auto'. Ele também falou longamente sobre o debate em curso sobre intolerância que tomou conta do país, bem como sobre o nacionalismo.

Aqui está o texto completo do Express Adda.



Vandita Mishra: Como você vê o que está acontecendo, por exemplo, a última erupção de agitação em nosso país, o que está acontecendo no JNU - o confronto entre estudantes e o governo? Você costuma dizer isso nindak ko apne paas rakhna chahiye (mantenha seus críticos por perto) ... você deve manter seu inimigo ao seu lado porque ele o mantém limpo e o mantém honesto. Nessa situação, o que muitos diriam é que o governo está criminalizando a dissidência de certa forma, lançando acusações de sedição sobre os estudantes. Já que Narendra Modi, nosso primeiro-ministro, ouve você e você fala com ele, o que você diria a ele quando seu governo aceitar estudantes em JNU?



Sri Sri: É importante que a liberdade de expressão seja respeitada a todo custo. Todo mundo tem liberdade de expressão, mas essa tendência de sedição, quando alguém diz ‘ Bharat ko barbaad karke rahenge (Vamos destruir a Índia) ' , isso não será tolerado por nenhuma democracia, nenhuma sociedade civilizada. Não podemos deixar essas sementes autônomas, que irão crescer ainda mais e criminalizar toda a atmosfera. Precisamos cortar as tendências criminosas desde o início. Não é feito com vingança, só é feito com mais compaixão. Se uma criança segue com tendências criminosas, o que os pais farão? Eles diriam, liberdade de expressão? Eles vão dizer, não, coloque o pé no chão e dirão, isso não é aceitável. Essa ação punitiva precisa ser tomada para que a criança não saia do caminho. Porque, hoje, temos a ameaça do terrorismo em todo o mundo. Não é uma situação em que as coisas estão pacíficas e relaxadas. Precisamos estar vigilantes e alertas. Claro, sempre preferi moderação e mediação e falar e ter um diálogo. Mas é preciso agir e não podemos ignorar essas coisas provocativas.

Vandita Mishra: Você também disse que o ódio e o medo são, na verdade, amor de cabeça para baixo, que a repulsa é, na verdade, atração do outro lado. Você diria que o governo possivelmente poderia ter mostrado mais compaixão em aceitar alunos que podem ter hesitado?



Sri Sri: Eles poderiam ter feito muito mais. Eles poderiam ter incluído alguns mediadores, algumas pessoas que poderiam lhes dar mais sentido. Isso poderia ter sido feito, é claro.

Sri Sri Ravi Shankar no Express Adda em Nova Delhi, 15 de fevereiro de 2016. Foto expressa de Ravi Kanojia.A espiritualidade molda a sociedade no sentido de que desenvolve a auto-estima de uma pessoa e amplia sua consciência e visão, diz Sri Sri Ravi Shankar. (Fonte: foto expressa de Ravi Kanojia)

Prasoon Joshi: A espiritualidade reflete a sociedade ou molda a sociedade?

Sri Sri: Ambos. A espiritualidade molda a sociedade no sentido de que desenvolve a auto-estima de uma pessoa e amplia sua consciência e visão. Dá a você a paciência necessária quando as coisas vão mal ao seu redor. Por outro lado, a sociedade é vista pelo comportamento das pessoas na sociedade ... definitivamente, esse comportamento civilizado é um reflexo da espiritualidade na sociedade.



Prasoon Joshi: Então, por que a espiritualidade busca a contextualidade? Freqüentemente descobrimos que existe um desafio para a contextualidade com o qual a espiritualidade em todas as épocas luta. Se a espiritualidade é uma verdade eterna, por que ela tem que alcançar as pessoas ou se simplificar ou buscar o contexto?

Sri Sri: Temos que falar a linguagem de hoje - e a linguagem de hoje é a da ciência. A linguagem é apenas um meio e a espiritualidade precisa desse meio. Deixe-me esclarecer entre espiritualidade e religião. Religião com a qual você nasce, seu nome, todos os rituais de como você é enterrado ou queimado, basicamente o que acontece quando você morre - do nascimento à morte, todos os rituais - são todos religião. Mas espiritualidade é algo muito pessoal - somos feitos de matéria e espírito. Assim como precisamos de aminoácidos, carboidratos, minerais para o corpo, um espírito é feito de compaixão, amor, valores, maior compreensão. Todas essas qualidades humanas ... esta é a essência de todas as religiões. Infelizmente, em todo o mundo, jogamos fora a essência e estamos agarrados à pele seca. A espiritualidade sempre une pessoas de todas as religiões e raças, e dá a você uma tão necessária auto-estima, confiança e destemor.

Prasoon Joshi: Não é religião sobre Deus e espiritualidade sobre o eu? É ‘Deus ajuda as pessoas que ajudam a si mesmas’ versus ‘Deus não ajuda as pessoas que ajudam a si mesmas’?



Sri Sri: Existem religiões que não acreditam em Deus - como o budismo, o jainismo. Basicamente, a religião fala sobre rituais, símbolos, um estilo de vida, enquanto a espiritualidade atende aos valores centrais, para se fortalecer e realizar muitas faculdades - muitas dimensões estão lá que não estamos usando. Por exemplo, todos nós temos 10 dedos, mas nem todos sabem tocar cítara. Pouco treinamento e música saem dos dedos. Da mesma forma, sai um pouco de treinamento de nossas mentes e talentos. O nível de confiança aumenta, honestidade, integridade - qualidades que esperamos dos outros começam a vir de dentro de nós.

Assista: Express Adda com Sri Sri Ravi Shankar

Prasoon Joshi: A única maneira pela qual a maioria das pessoas experimentou a espiritualidade é através da religião e eu diria que a religião em sua essência também tem espiritualidade, caso contrário, você não acha que espiritualidade se tornou uma espécie de luxo, hoje, para pessoas que podem buscar tanto? ? Como isso faz sentido para o homem comum que só pratica uma religião e acessa a espiritualidade por meio da religião? Se você destrói a religião, então qual é a dele ...



Sri Sri: Não não não. Não devemos destruir a religião. A religião tem alguma espiritualidade, mas em algum lugar ela está ficando em segundo plano, especialmente em áreas urbanas. Precisamos fazer a distinção para que práticas como compaixão, meditação ... ou ioga, por exemplo, sejam transreligiosas. Pessoas de todas as religiões e religiões diferentes praticam a meditação, o silêncio, a ioga. Eles estão envolvidos em trabalhos de caridade. Tudo isso faz parte da espiritualidade.

Prasoon Joshi: Mas o homem comum está se beneficiando disso? Eu sinto que o que era ensinado nas instituições - instituições religiosas - hoje é ensinado nas universidades. E as universidades são obcecadas pelo desenvolvimento de habilidades. Então, onde você entra como Arte de Viver? Acho que mesmo em institutos de gestão e institutos de ciências, eles não ensinam a arte de viver ...

Sri Sri: Eu me encaixo em todos os lugares. Amanhã vou para o sul da Índia Kumbh Mela. Acontece uma vez em 12 anos ... Estarei entre todas as pessoas religiosas, e estarei com os estudantes universitários - com os estudantes de administração ...

Prasoon Joshi: Não deveria fazer parte do currículo? Eu costumava me sentir assim em relação à poesia quando menino. Nossos políticos, líderes empresariais têm que finalmente citar poesia - mesmo no Parlamento, há poesia. Por que não ensinamos poesia com mais seriedade em nossas instituições?

Sri Sri: Eles deviam.

Sri sri adda_759_NP15ADDA16Adoro desafios. Eu sinto que uma das características da juventude é aceitar desafios, diz Sri Sri Ravi Shankar. (Fonte: Foto Express)

Vandita Mishra: Você disse que se encaixa em qualquer lugar, e você se encaixa. Você acha que é um desafio nestes tempos em que as pessoas estão tentando colocá-lo em categorias? Quão difícil é ser tudo o que você é - que é um buscador espiritual e Guru, você também é um mediador de conflitos e também fala sobre questões sociais, você também fala sobre corrupção. É um desafio manter uma certa neutralidade política e chegar a todos?

Sri Sri: Adoro desafios. Acho que uma das características dos jovens é aceitar desafios. Há trinta e cinco anos - quando iniciamos este programa - espiritualidade ou mediação era um tabu. Yoga era um tabu. As pessoas pensavam que ioga era para pessoas com cabelo comprido e emaranhado, coberto de cinzas, em pé sobre uma perna em algum lugar na margem do Ganges. Essa foi a percepção em todo o mundo. As pessoas achavam que era uma coisa estranha de se fazer. Chamei de Arte de Viver e eles vieram. Isso criou alguma curiosidade - as pessoas pensaram que havia algo nele. Com a mudança do paradigma do tempo, o preconceito diminuiu. Existiu muito preconceito no mundo, até hoje ele existe - religião, gênero, classe, casta, preconceito racial. Acho que o inteligente vai ver o preconceito, ou vai superar o preconceito.

Prasoon Joshi: Como você fará isso no caso da espiritualidade que você representa? Será marcado com uma certa religião. Se eu venho de uma fé completamente diferente, como me torno agnóstico de fé para ser beneficiado pelo que você está dizendo? Como isso é possível e como você atravessa essa barreira?

Sri Sri: É bastante desafiador. Felizmente, hoje em dia, as mentes jovens são muito científicas em seu temperamento. Então, quando a espiritualidade não está contradizendo a ciência, é fácil ter acesso aos jovens. A filosofia oriental - ou ciência oriental da espiritualidade - vai muito bem com a ciência. Esse é um motivo. Sem dogmas vinculados, sem crenças ... Basicamente, existem dois tipos de espiritualidade no mundo. Um é o ocidental - diz que você acredita e então um dia terá a experiência. O Oriente é completamente diferente. Diz que você experimenta; e se você achar que é experiencial, então você acredita. Uma vez que as filosofias orientais são semelhantes à ciência ... a ciência também diz que primeiro experimente, depois acredite. Já que a ciência e a espiritualidade no Oriente têm os mesmos parâmetros - ou o mesmo modus operandi - nunca houve um conflito aqui.

Prasoon Joshi: Vejo o conflito aqui quando você acredita que existe algo além dos cinco sentidos - estou sentindo, sentindo, me sentindo elevado. A ciência de alguma forma sente que é como estar psicologicamente em um estado e eu não posso fazer nada com isso. Então, eu vejo o conflito quando a ciência e a espiritualidade ou a forma linear oriental versus ocidental de olhar a vida, eu acho que há ... essa é a razão pela qual há ... outra religião, que é o ateísmo, que não acredita na espiritualidade.

Sri Sri: Não não. Hoje, a ciência reconhece o efeito da meditação. Eles dizem que se você meditar por dois meses - ou seja, oito semanas - a estrutura do cérebro muda, a massa cinzenta aumenta em seu cérebro e todos os 16 impulsos em seu córtex cerebral se encontram a 30 segundos por ciclo. Essa precisão do processo de pensamento - o efeito que a meditação tem no cérebro - já foi comprovada.

Prasoon Joshi: Então, você não vê nenhum conflito no mundo de hoje, principalmente com espiritualidade? Especialmente em uma sociedade consumista, onde você deve obter prazer de algo que está fora de você. jaise ghar, gaadi . Há algo para consumir e você obterá prazer com isso. Meu pequeno entendimento de espiritualidade é que você não obtém prazer de uma coisa, mas de si mesmo. E também, há um certo equilíbrio nisso, uma certa quietude nisso. Então, o consumismo está pedindo que você olhe para fora, a espiritualidade está pedindo que você olhe para dentro. A espiritualidade está em conflito com o modelo econômico atual?

Sri Sri: Acho que não. O conflito está apenas na mente - não na questão, na verdade, quando você vê que seu conforto físico e atitude mental não precisam estar em conflito. Aqui, na Índia, nunca pensamos que eles realmente estivessem em conflito.

Prasoon Joshi: Então bhog não está em conflito com a espiritualidade?

Sri Sri: Por que fazemos tudo o que fazemos? Temos alegria, queremos felicidade. Quando você consegue isso dentro de você ...

Prasoon Joshi: Por que você vai comprar alguma coisa então?

Sri Sri: Não importa muito para você. Isso não nega você. (Há) luz do sol, mas se você acender uma vela em algum lugar, não há mal nenhum ... você pode ficar com uma vela. Mas você não está se conectando a ele por causa da luz, já há luz suficiente. A ganância irá desaparecer. A ganância - ou tudo o que se faz para ganhar algumas coisas - pode desaparecer.

Prasoon Joshi: Mas isso seria um conflito, porque você pode ficar feliz com uma vela bruxuleante e o modelo econômico atual pode querer que você tenha um lustre.

Sri Sri: Muitas vezes pensamos que contentamento significa uma espécie de letargia. Você acha que deveria ter algum descontentamento para progredir na vida. Se o descontentamento e o estresse são os fatores que impulsionam, então por que o Afeganistão não tem sido um dos lugares mais criativos do planeta? Existe descontentamento suficiente aí. Nos últimos 40 anos, o Líbano foi afogado em estresse, conflito, consumismo e frustração. A frustração é a base do progresso? Eu diria que certamente não. Sim, um curto período de pressão de tempo e frustração pode ajudar a acelerar, mas não a longo prazo. Contentamento não é complacência, e ficar estressado não é sinal de criatividade. Precisamos fazer essa distinção.

Vandita Misra: Você falou sobre o poder da ioga e da meditação para eliminar preconceitos. Você também falou em entrar em contato com o ISIS. Você fez isso e como foi?

Sri Sri: Falei com as FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias da Colômbia) e foi muito interessante ... conhecê-los na Colômbia. Depois que eles me deram o maior prêmio civil da Colômbia, tive uma reunião formal com o presidente. Mas aquela reunião formal acabou sendo outra coisa. A reunião durou uma hora. A imprensa ficou muito preocupada. Ele disse que a opção militar era a única opção ...

Vandita Mishra: E esta é uma insurgência de seis décadas ...

Sri Sri: Sim, uma insurgência de 50 anos. Ele disse que estavam bombardeando todos os dias, os recursos hídricos, derrubando torres de telefonia, e as pessoas estão muito chateadas. Setenta lakh pessoas perderam suas casas, 20 lakh pessoas perderam suas vidas e temos que ir para a opção militar. E também recebi permissão da América. Ele disse 'mas minha única preocupação é perder 40.000 vidas'. Eu disse, ‘deixe-me tentar. Por que não tentar? 'Então, fui para a Columbia. Ele disse: ‘Por favor, faça o que puder para nos ajudar’. Mas, não acho que essas pessoas vão ouvir ninguém. Então, eu fui lá e passei três dias conversando com eles.

Em primeiro lugar, eles estavam muito relutantes porque, é claro, eu sou de uma cultura estrangeira, falando uma língua estrangeira ... de uma religião estrangeira. Eles estavam bastante relutantes. Mas, no último dia, eles vieram comigo para uma entrevista coletiva e aceitaram minha proposta de uma forma não violenta de prosseguir em sua perseguição. Eles declararam um cessar-fogo unilateral. Nem a imprensa, nem o governo acreditaram. Eles pensaram que devia ser um truque. Eles fazem esses truques para ganhar mais poder. Mas permaneceu e um mês depois o governo declarou cessar-fogo. As negociações bilaterais começaram, acordos de paz foram assinados em cinco assuntos - um assunto acontecerá em março. Então, em março, todo esse conflito será selado para sempre.

Vandita Mishra: E o governo colombiano concedeu a você seu maior prêmio civil ...

Sri Sri: Eles me deram antes disso. Quando você aceita algum prêmio, fica mais obrigado a fazer algo por aquele país - felizmente, pelo nosso esforço que deu certo. Então, pensei que talvez vamos fazer algo com o ISIS e perguntar, 'qual é o seu problema, por que vocês estão matando pessoas? Eu gostaria de ter um diálogo com você. '

Vandita Mishra: Com quem você falou?

Sri Sri: Enviei uma mensagem para eles. Em vez disso, eles me enviaram ameaças de morte, mostrando alguns corpos e rostos decapitados. _ Se você quer falar conosco, é assim que você pode falar conosco, 'eles me disseram. Eu disse que não adianta mais nenhuma discussão se eles pensam que pessoas com outros pontos de vista - e aquelas que são diferentes - não têm o direito de existir. Então, eu deixei por isso mesmo.

Prasoon Joshi: Espiritualidade é unidade, humanidade. Qual é o seu ponto de vista sobre um estado-nação? Você acha que deveríamos ter fronteiras? Ou tem identidade nacional, da qual falamos muito?

Sri Sri: Eu tenho uma pergunta para você. Você é um bom vizinho?

Prasoon Joshi: Eu não sei.

Sri Sri: Você acha ou não sabe? Você é amigável com seu vizinho? Você se preocupa com seu vizinho?

Prasoon Joshi: Eu poderia. Eu faço.

Sri Sri: Qualquer pessoa educada e civilizada cuidará de seu vizinho. Ser um bom vizinho de forma alguma contradiz ser um bom pai. É mesmo? Então, você pode ser uma pessoa universal - você pode ser um cidadão mundial - mas ser um bom súdito de seu estado, um bom cidadão de seu país também. Não vejo nenhum conflito entre essas identidades. Todos nós temos várias identidades. Em primeiro lugar, devemos saber que somos parte de uma luz, uma divindade - Jeev, Brahm, Ishwar, Avinash. Somos parte de um ser divino. A segunda identidade é que fazemos parte da raça humana do planeta. Então pertencemos a este país. Então a identidade de gênero - masculino ou feminino - então esta religião ou aquela religião, este país ou aquele país, esta língua ou aquela língua. Todas essas identidades estão lá. Precisamos priorizar. Mas, primeiro, devemos lembrar que fazemos parte de uma luz - uma raça humana. Quando essa identidade é sacrificada por identidades menores, então temos conflitos.

Prasoon Joshi: Esse é o tipo de conflito que temos todos os dias.

folha de sicômoro vs folha de bordo

Sri Sri: Nós nem mesmo percebemos que temos essas muitas identidades. Se eu acho que sou um tamiliano ou um kannadiga, não vou além disso. Se eu não vi o mundo além de Tamil Nadu, então mesmo vir para Delhi é como ir para um lugar estranho.

Prasoon Joshi: Então, por essa lógica, se você é pai e vizinho, e para ser um bom pai você tem que sacrificar seu próximo, então ser um bom pai terá precedência sobre ser um bom vizinho?

Sri Sri: Não precisa. Não vejo nenhum conflito se você é um bom vizinho e um bom pai.

Prasoon Joshi: Se seu filho fez algo que machucou o vizinho ...

Sri Sri: Você vai punir o filho, não o vizinho.

Vandita Mishra: Estamos falando de conflito e identidade, também existe discriminação e identidade. Você esteve envolvido recentemente na controvérsia de Shanishingnapur. Você propôs dois modelos - um é o Kashi Vishwanath - onde todos são permitidos - e o Tirupati Balaji, onde apenas o sacerdote vai ao sanctum sanctorum e mais ninguém. Você sugeriu que poderia ser o modelo Tirupati Balaji. Por que não o modelo Kashi Vishwanath?

Sri Sri: Não, eles escolheram o modelo Tirupati Balaji. Tive uma conversa detalhada com ambos os grupos - a brigada Bhumata separadamente e o Shanishingnapur ... todos os interessados. Quando se trata de religião, existe muito medo entre as pessoas. Para mudar, o medo é um grande obstáculo. Algum costume que tem sido seguido nos últimos tantos anos, se eles querem mudar repentinamente, há um medo. Intelectualmente, eles dizem, tudo bem, eu farei isso. Mas emocionalmente, há um bloqueio ... se eu fizer isso, talvez algo de errado aconteça na minha aldeia, talvez alguém morra na minha família. É um impulso psicológico - um impulso que tem que trazer uma mudança tão rápida. Dei-lhes a garantia de que em nenhum lugar das escrituras existe qualquer discriminação ... agora, esses são os dois modelos.

Eles disseram que 1 lakh de pessoas visitam aquele templo aos sábados, e é um local com apenas 'quadrados 20X20' e há muito óleo sendo derramado. Muitas vezes as pessoas caíram, quebraram os joelhos porque é oleoso. Eles disseram que o segundo modelo pode ser mais prático neste momento. Eu concordo que fez todo o sentido, porque para um lakh de pessoas andando por aí, é mais fácil do que subir naquela plataforma e então descer. Então a brigada Bhumata disse que também deveria haver mulheres sacerdotes. Eu concordo totalmente com eles, mas você não pode treinar mulheres sacerdotes durante a noite. Para formar padres, demorava 6 a 12 anos. Então, eu disse, ‘Sim, quando as mulheres padres são treinadas, elas também podem ir lá’. As soluções não são difíceis de encontrar, podemos encontrá-las. Mas, se houver interesses investidos ou ambições políticas, as coisas se tornam difíceis.

Sri Sri Ravi Shankar no Express Adda em Nova Delhi, 15 de fevereiro de 2016. Foto expressa de Ravi Kanojia.Achamos que a vida é destino ou livre arbítrio. Direi que é uma combinação de ambos, diz Sri Sri Ravi Shankar. (Fonte: foto expressa de Ravi Kanojia)

Vandita Mishra: Quando falamos sobre discriminação e identidade, você também falou pelos direitos dos homossexuais. Você realmente falou sobre descriminalizar a seção 377 - sobre o direito deles de serem iguais. No momento, o caso está diante de uma bancada de constituição no tribunal. Pensa que deveria ter sido resolvido pela liderança política - pelo Parlamento - em vez de deixar isso para os tribunais?

Sri Sri: Você sabe que os políticos querem jogar pelo seguro. Eles estão mais preocupados com o banco de votos em seu eleitorado. Bem, o bom senso deve prevalecer. Não podemos ficar cegos para o pensamento progressista que está acontecendo em todo o mundo. Em todo o mundo, está descriminalizado. Não podemos nos agarrar a uma lei obsoleta - que existe desde a época colonial - que nem sequer existia neste país. Não o encontramos em nenhum de nossos shastras - como Manusmriti - ou em quaisquer antigas leis e regras de reis e rainhas deste país. Por que devemos nos agarrar a ele? Devemos ser progressistas.

Prasoon Joshi: Eu fico pensando se tudo está predeterminado.

Sri Sri: Você sabe que pensamos que a vida é o destino ou o livre arbítrio. Direi que é uma combinação de ambos. Por exemplo, depois dos 21, você não pode aumentar sua altura. Isso é destino. Isso está escrito. Mas seu peso está em suas mãos. O número de rotis que você tem pode ser diminuído ou aumentado. Não me diga que você está pesando 150 kg e diga que isso está escrito na minha cabeça. Vou lhe dizer que está escrito na comida que você come, não na cabeça. Então você pode reduzir seu peso, isso é de livre arbítrio. Mas, você não pode aumentar sua altura - isso é o destino. Baarish aana vidhi hai, bheegna ya sookhe rehna apki marzi hai. Chhaata leke chaliye, baarish mein bhi nahi bheegega, senhor (a chuva é o destino, mas molhar-se ou ficar seco depende de você. Leve um guarda-chuva com você e não se molhará, senhor).

Prasoon Joshi: Muitas pessoas acham que eu deveria estar fazendo uma das perguntas que vêm à minha mente. A espiritualidade fala sobre equilíbrio na vida. Você diz que há quietude e calma. Por outro lado, encontrei pessoas que se destacam em seu ofício. Eles são obsessivos, obcecados - e alguns estão possuídos. Espiritualidade é contra criatividade? Porque, eu acho que as pessoas que são obsessivas - que fazem pinturas durante a noite, erguem pilares e escrevem bolsas - há um certo senso de extremismo nelas.

Sri Sri: Precisamos de três coisas na vida. Um é a paixão. Sem paixão, não significa que existe vida. A paixão é o sinal de vida. O desapego também é essencial. Se você tiver apenas paixão, acabará em um hospital psiquiátrico. Você se tornará esquizofrênico. Você terá muitas outras doenças psicológicas que estamos vendo em todo o mundo - como bipolar (transtorno). Você já tinha ouvido essa palavra quando era criança? Quase 15-20 anos atrás, eu não tinha ouvido falar dessa palavra. Hoje, em cada canto e esquina, podemos encontrar alguém com bipolar e esquizofrenia. Isso ocorre porque temos apenas paixão - e nenhum desapego para equilibrá-la. Paixão e desapego são como inspirar e expirar. Você nem sempre pode continuar respirando. Você tem que ter a capacidade de se soltar para relaxar e dormir. A natureza concebeu você dessa forma. Você está ativo durante todo o dia e ainda está por 6-8 horas. A quietude é essencial para a atividade dinâmica. Eles são completamente opostos. Jaise teer ko aage chalna ho toh peeche kheechte hain, aise vishram, tripti e androon maun aawashyak hai agar kisi bhi aadmi ko aage badna ho (Assim como para uma flecha avançar, você precisa puxá-la primeiro para trás, da mesma forma, descanso, satisfação, tranquilidade interior são importantes para uma pessoa seguir em frente na vida). Paixão, desapego e compaixão ... Você precisa ter compaixão em você. E a paixão rouba sua compaixão. Se a sua paixão roubou a sua compaixão, nem você é feliz, nem pode fazer ninguém feliz. Você pode fazer ótimas pinturas, mas isso não vai consertar nada.

Prasoon Joshi: Quando você fala sobre espiritualidade e foco em si mesmo, isso é egoísmo? Você está se tornando muito egocêntrico?

Sri Sri: Veja, neste eu, você inclui todos. A espiritualidade não é egocêntrica. É ver o eu em todos.

Vandita Mishra: É o Festival Mundial da Cultura que tem como premissa a ideia de yagya de todos se reunindo e, em seguida, meditando e alcançando o interior.

Sri Sri: Temos Olimpíadas para esportes, temos fóruns econômicos de diferentes tipos para negócios e indústria, temos reuniões de cúpula da ONU de líderes de partidos políticos. Não encontro nada parecido no campo da religião, espiritualidade ou artes. Então, pensei que deveríamos trazer arte e cultura de todo o mundo em uma plataforma. Agora, 35.973 artistas virão em uma plataforma e tocarão instrumentos musicais e cantarão e dançarão em Nova Delhi. Temos que criar um palco de 7 acres - ou seja, seis campos de futebol - para eles atuarem. Então, é um de seu tipo que vai acontecer em Delhi.

Prasoon Joshi: Por que há uma diferença quando uma organização governamental faz algo assim e quando os gurus espirituais fazem algo assim? Por que você acha que existe um certo tipo de sabor presente em tais eventos?

Sri Sri: Quando organizações voluntárias fazem essas coisas, as pessoas vêm de todo o coração. Existe participação.

Prasoon Joshi: É possível que nossos governos sejam mais espirituais?

Sri Sri: Eu acho porque não. Eu digo que precisamos espiritualizar isso. Tínhamos isso na época de Mahatma Gandhi - este país obteve a liberdade por satsangs de Mahatma Gandhi. Gandhi era menos uma pessoa política e mais uma pessoa espiritual. Portanto, a raiz do nosso movimento pela liberdade tem sido a espiritualidade, que esquecemos nos últimos 60 anos ou mais. Precisamos espiritualizar a política e socializar os negócios. Cada setor de negócios deve assumir alguns projetos sociais. Agora eles estão fazendo. Veja, 20-25 anos atrás, isso não estava muito no ar - o CSR que se tornou obrigatório de ser realizado. Socialize os negócios e secularize a religião. Está muito perto do meu coração e muito importante na situação de hoje.

Prasoon Joshi: Quando nosso governo se espiritualiza, qual seria a manifestação disso para você?

Sri Sri: Ponha fim à corrupção. E a política não é para ganhar dinheiro e entrar em uma posição - você vai com uma atitude de servir ao povo.

O fundador da Art of Living, Sri Sri Ravi Shankar, no Express Adda na segunda-feira. Foto expressa de Oinam Anand. 17 de fevereiro de 2016Não precisa haver uma maneira. Precisamos continuar nos perguntando essa questão para encontrar muitas maneiras de lidar com a questão, diz Sri Sri Ravi Shankar. (Fonte: Foto expressa de Oinam Anand)

PERGUNTAS DO PÚBLICO

Q: Você trabalhou em muitas iniciativas de paz mundial. Então, o que você acha que une as pessoas e qual é o papel da cultura em unir as pessoas? Nesse contexto, qual é a sua ideia da Índia?

Sri Sri: Muitas coisas unem as pessoas. Esportes, entretenimento, língua e cultura unem as pessoas. O que divide as pessoas é o que precisamos examinar. O que divide as pessoas é a ignorância, a desconfiança, o medo do outro e do desconhecido. A Índia sempre foi uma sociedade multirreligiosa e multicultural - então, eu não acredito em si mesma - porque desfrutar da diversidade está arraigado em nosso DNA. Nesse sentido, a Índia tem uma atitude acolhedora para todos e os valores humanos.

Prasoon Joshi: Quando falamos em aceitar a todos, também colocamos um pré-requisito para algo que seja muito tenso em relação à sua personalidade ou sistema de crenças. Eu manteria isso de lado. Traga algo plácido e aceitável e, como resultado, vamos fazer uma congregação de ideias. Mas, você acha que esta congregação de idéias deixa o nervosismo de lado e diz que só traga coisas que sejam aceitáveis ​​para todos? Em meu sistema de crenças, há algo muito tenso e que realmente leva a mente humana ao extremo, e muito com que aprender. Como você apresenta essas coisas, porque essas coisas não serão entretidas e serão chamadas de muito drasticamente diferentes?

Sri Sri: Há coisas que as pessoas dirão que são muito drásticas e que há coisas impossíveis de alcançar. Mas, você sabe que precisamos entender as tendências humanas básicas. Eu vejo que é tão amigável - seja uma área rural ou urbana.

Prasoon Joshi: Você acha que há tolerância suficiente e aceitação extrema o suficiente para que eu esteja pronto para aceitar diversos pontos de vista, ou estamos sempre esperando que a outra pessoa faça uma postura muito doce sobre sua existência?

Sri Sri: Eu diria que somos um pouco mais complacentes - ki sab kuch chalta hai . Pegue tudo, não faça nada a respeito. Esse tipo de atitude descontraída é demais. Aqui você precisa ter um pouco de intolerância - intolerância para com a injustiça e a impureza. Precisamos de tudo isso para empurrar mais.

Vandita Mishra: Amartya Sen disse recentemente que não é que a Índia seja intolerante, é que somos tolerantes demais com a intolerância. Você concorda com isso?

Sri Sri: Eu colocaria de forma diferente. Somos muito complacentes. Kuch karte hi nahi. Jo ho raha hai chalne do . Indiferença é a palavra. Eu diria que somos indiferentes demais às coisas. Precisamos assumir um papel proativo e nos empurrar para algo semelhante à intolerância.

Prasoon Joshi: Em um país como o nosso, a educação e a informação não são distribuídas de maneira uniforme. Como você assume o ponto de vista diverso?

Sri Sri: Não precisa haver uma maneira. Precisamos continuar nos perguntando essa questão para encontrar muitas maneiras de resolver o problema.

Q: Por que existe tanto sofrimento e dor na morte? Seja você cair de um prédio, quebrar seus ossos ou se submeter a longos tratamentos. Por que tanto sofrimento. A morte é universal; por que não torná-lo rápido e fácil?

Sri Sri: Veja a dor como inevitável, mas o sofrimento é opcional. O sofrimento está em sua mente. Kahin dard ho raha hai, theek hai. Lekin usi ko leke din raat gun gaan gaate rahe (Você está com dor, isso é compreensível. Mas continuar falando sobre a dor o dia todo) - isso é algo que você pode evitar.

Q: Você disse que o contentamento deve ser a força motriz. Eu não conseguia entender que, se houver descontentamento, isso não é bom o suficiente. Se eu quero fazer alguma coisa pela minha sociedade, como o contentamento pode ser uma força para eu trabalhar em um nível pessoal?

Sri Sri: Eu não disse que o contentamento é a força motriz. O que estou dizendo é que o descontentamento não é a única coisa que o impulsiona. O descontentamento pode criar mais frustração e as intenções, intuições, percepções e inteligência das pessoas frustradas são confusas. A paixão não basta. Você precisa ter percepção e observação adequadas das coisas. Quando você pode ter isso? Quando você está calmo, não é? Kya cheez karna chahiye, sua ideia kab ayega (O que devo fazer, quando essa ideia surgirá)? Quando você está frustrado e inquieto? Não. Para isso, você precisa de certa calma em sua mente. Foi isso que eu quis dizer.

Q: Sempre que vou ao local de cremação e vejo a pira, penso qual é o propósito da vida. É para ser empresário?

Sri Sri: Se você não tem esse pensamento mesmo no local de cremação, então acredite que seu cérebro não está funcionando. Levantar a questão de qual é o seu propósito de vida é um tapinha nas costas. Você não precisa parar por aí. Gyaan mein padiye. Gyaan, dhyaan aur gaan ko jeevan mei apnate hai. Fir laksh kya hai samajh mei aata hai (Olhe para o conhecimento. Adote conhecimento, meditação e música em sua vida, só então você encontrará o propósito de sua vida).

Q: Tendo em mente o recente julgamento da Suprema Corte, onde um membro feminino foi autorizado a ser um mapa - chefe de família - você não acha que isso vai gerar mais conflitos na sociedade, já que a sociedade indiana ainda é patriarcal? Dentro de membros da família de uma família? Você acha que a sociedade indiana está pronta para essa mudança?

Sri Sri: Já temos isso em Kerala - que é uma sociedade matriarcal - e até mesmo em Tripura e Meghalaya. Já o temos em nosso país.

Prasoon Joshi: Você vê muitas mudanças onde o homem está realmente mexendo com a natureza ... existem espermatozoides artificiais que também estão lá. O homem terceirizará o nascimento completamente para outro homem, ou nem mesmo um homem. Onde fica a espiritualidade? E onde você se posiciona 'é tudo parte da natureza e é evolucionário'?

Sri Sri: A vida não é tão simples. A vida é um programa muito complexo. Iss mein kayi tarah ki samasya aati hai. Jitni samasyaayein aati hain, utne samadhan nikal aate hain unke saath. Aur iss samasya aur samadhan ko samdrishti se dekhne ki kshamta jo dete, usi ko mai adhyaatma kehta hu (Existem muitas complexidades na vida. Existem tantas soluções quanto problemas na vida. E aqueles que podem ver os problemas e as soluções com a mesma atitude, isso é o que chamo de auto-despertar).