No orfanato Sikkim, monge budista tem um mantra simples de paternidade durante o bloqueio

Bhutia é um monge budista tibetano que cuida de 14 crianças carentes em um orfanato e albergue, a Pema-Tsel Academy, que ele administra em um pequeno vilarejo no leste de Sikkim, Phadamchen.

monge, coronavírus, monge alimentando crianças em sikkim, cuidados com coronavírus para crianças carentes, expresso indiano, notícias expressas indianasAs crianças em Pema-Tsel, que significa 'o jardim de lótus', vêm dos cantos mais remotos do leste de Sikkim, Kalimpong e de outras partes de Bengala Ocidental. (Fonte: Penjo Bhutia)

Bachche itna halla karte hain ki phone pe kuchh nahin sunayi deta (as crianças estão gritando tanto que não consigo ouvir nada ao telefone), diz Penjo Bhutia. Alguns momentos depois, provavelmente de outra sala, ele acrescenta: É um grande problema que as escolas estejam fechadas. As crianças não vão a lugar nenhum por causa do bloqueio. Os professores costumavam cuidar deles por algumas horas do dia, mas agora as crianças estão correndo pela casa 24 horas por dia, 7 dias por semana. De manhã à noite, ficamos de pé garantindo que não caiam ou se machuquem.

O sentimento soa familiar após dois meses de bloqueio? Ao contrário da maioria dos pais, Bhutia é um monge budista tibetano que cuida de 14 crianças carentes em um orfanato e albergue, a Pema-Tsel Academy, que ele administra em um pequeno vilarejo no leste de Sikkim, Phadamchen.



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As crianças em Pema-Tsel, que significa 'o jardim de lótus', vêm dos cantos mais remotos do leste de Sikkim, Kalimpong e de outras partes de Bengala Ocidental. Alguns deles têm um dos pais ou nenhum pai. Pertencem a famílias extremamente pobres, onde a sobrevivência é a única necessidade e ir à escola é um luxo, acrescenta Bhutia ou Lamaji.



As crianças em Pema-Tsel, que significa 'o jardim de lótus', vêm dos cantos mais remotos do leste de Sikkim, Kalimpong e de outras partes de Bengala Ocidental. (Fonte: Penjo Bhutia)

Enquanto os pais em todo o mundo se perguntam se estão fazendo um bom trabalho em um mundo remodelado pelo coronavírus, a Butia reduz a criação de filhos a uma palavra - felicidade. No final da pandemia, este guerreiro Covid quer dizer, Bachche khush hain (as crianças estão felizes). Na semana passada, toda a família se reuniu na cozinha para fazer Thentuk, uma sopa tibetana tradicional de vegetais, carne e farinha de trigo. O torrão amassado de farinha de trigo tem de ser puxado à mão, como uma goma de mascar, e depois picado em pequenos pedaços antes de ferver na sopa. Nós nos divertimos fazendo isso, diz ele.

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Com as crianças, é importante alimentar o corpo e libertar a mente. Então, o garoto de sete anos que bateu seu helicóptero no jogo de Ludo de um grupo mais velho não sabe que o Lama está preocupado com dinheiro. Os adolescentes, que comem porções múltiplas de arroz, dal e verduras em todas as refeições, não sabem que parte da comida é fornecida pelo governo Sikkim. Lutando pelo controle remoto da TV ou colado a desenhos animados, o grupo, entre sete e 16 anos, não tem a menor idéia de que um vírus sem vacina cortou a única fonte regular de renda do Lama.



Temos uma casa de família chamada Mandala. A beleza cênica dessas partes é famosa entre os amantes da natureza. Os turistas vêm de longe para a observação de pássaros, para ver o nascer do sol ou mergulhar na vista das colinas e vales. O Santuário de Vida Selvagem de Pangolakha é uma grande atração para as pessoas, especialmente de Bengala, então ganhamos bem. Nossa alta temporada vai de abril a junho, mas o turismo parou totalmente durante a pandemia e não temos cobertura financeira, diz Bhutia. Ele está dependendo de doações locais e simpatizantes para vê-los passar.

Com as crianças, é importante alimentar o corpo e libertar a mente. Então, o garoto de sete anos que bateu seu helicóptero no jogo de Ludo de um grupo mais velho não sabe que o Lama está preocupado com dinheiro. (Fonte: Penjo Bhutia)

Mesmo quando eu era criança, costumava pensar: ‘Vou fazer algo pelas crianças pobres’. Bem acima de Phadamchen, há uma aldeia chamada Dzuluk, que era muito atrasada. Mesmo os moradores de Sikkim não tinham ouvido falar disso. Eu nasci naquela aldeia. Minha mãe e meu pai se estabeleceram aqui depois que vieram de Sikkim em 1959. Meu pai costumava trabalhar como operário. Fui enviado para um mosteiro em Kalimpong, para viver e me tornar um monge, diz ele.

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A Academia Pema-Tsel compreende o orfanato-albergue, iniciado em 2002, e uma escola primária que ele iniciou em 2014. A escola, que foi fechada devido à pandemia, tem 10 professores de hindi, inglês, nepalês, ciências sociais, ciências e Arte, entre outras. Os filhos de Butia frequentam a escola antes de se formarem em uma escola secundária do governo ao lado. São 110 alunos, incluindo crianças de aldeias vizinhas. O orfanato-albergue tem cerca de 40 pessoas, incluindo o pessoal. Achávamos que o bloqueio seria por alguns dias ou, no máximo, um mês. Assim, algumas crianças voltaram para suas aldeias se tivessem mãe, pai ou algum parente vivo. Esses pequeninos, que não têm casa para onde ir, estão aqui comigo, diz o monge.



Os mais novos aproveitam o tempo para brincar ou dormir. É proibido descer a encosta ou entrar na selva - o que significa que todos tentam. (Fonte: Sushil Chikane)

Como na ficção policial, a criança mais travessa do orfanato-albergue é a menor. Um menino de sete anos, que não tem família, manteve o Lama e sua equipe ocupados durante o bloqueio. Ele também não fica parado para contar histórias, a menos que seja na TV. Quanto ao resto, nós os mantemos ocupados, diz o Lama. O orfanato-albergue acorda às 5h30. O tempo de estudo começa às 6h, 7h30 é café da manhã e 8h às 10h é as aulas no albergue. Depois das 10 horas, os filhos mais velhos ajudam a descascar batatas ou a picar vegetais na cozinha. Os mais novos aproveitam o tempo para brincar ou dormir. É proibido descer a encosta ou entrar na selva - o que significa que todos tentam. Depois do almoço, entre as 12h e as 13h, as crianças ficam livres. Alguns assistirão TV enquanto outros dormirão. Às 15h, há chá da tarde com biscoito ou jhalmuri, e novamente as aulas das 15h às 17h. Depois do jantar, às 20h, as crianças assistem TV por uma hora antes de dormir, diz ele. É assim que passamos o tempo. É assim que tentamos ser felizes.