O último romance de Rushdie: 1.001 noites supermagicas

Na oferta de Rushdie, a ação começa em 1195 - o filósofo Ibn Rushd (de quem o pai de Rushdie tirou o nome da família) foi exilado de Córdoba por 1.001 dias.

Rushdie envolve vários tópicos de seu romance em uma única seção e corta o continuum de tempo e espaço com uma faca de manteiga.

Escrever Joseph Anton (2012) parece ter desgastado Salman Rushdie. Suas memórias de 600 páginas sobre sua infância em Mumbai, os dias de escola em Rugby, Warwickshire na década de 1960, seus quatro casamentos e, acima de tudo, sua vida no exílio depois que uma fatwa foi emitida e ele foi denunciado no mundo islâmico por seu romance , The Satanic Verses (1988), é extremamente honesto e envolvente. No entanto, como ele disse em uma entrevista ao The Guardian, ele se cansou de falar a verdade.

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Em seguida, voltou à ficção e à escrita de um material que lembrava Haroun e o mar de histórias (1990) e Luka e o fogo da vida (2010), dois romances escritos para seus filhos Zafar e Milan. O resultado? Seu décimo segundo romance, Dois anos, oito meses e vinte e oito noites, chega às lojas hoje.

Se você tem lido Rushdie desde o início, não é nenhuma surpresa que o romance de 300 páginas seja uma versão pós-moderna de Mil e Uma Noites, mais conhecido como As Mil e Uma Noites. Não é simplesmente uma fábula, mas também uma meditação sobre filosofia, religião, medo e, acima de tudo, amor.

As Noites originais começam com a Rainha Scheherazade, que conta uma história ao marido Shahryâr todas as noites, para escapar de ser executada por ele na manhã seguinte. Ciente de que suas histórias podem acabar, ela as liga engenhosamente de vez em quando para que as pontas fiquem soltas e o rei não possa matá-la porque ele, como os leitores de Scherezade, deve esperar para saber o destino dos personagens.

Na oferta de Rushdie, a ação começa em 1195 - o filósofo Ibn Rushd (de quem o pai de Rushdie tirou o nome da família) foi exilado de Córdoba por 1.001 dias. Ele conhece Dunia e começa um caso com ela. Mal sabe ele que Dunia é uma djinnia, uma diabinha travessa que pode habitar tanto o mundo real quanto o fantástico. Eles compartilham uma relação semelhante a Shahryâr e Scheherazade, mas Dunia pretende encher o mundo com seus filhos, eventualmente dando à luz a meio-demônios.

Alguns dos descendentes de Dunia agora vivem nos atuais EUA. Eles incluem um homem cujos pés não tocam o solo, uma menina que pode disparar relâmpagos com a ponta dos dedos, uma criança que pode causar furúnculos para infectar indivíduos corruptos. Como sempre, não pode haver djinns bons sem ruins, então há uma batalha entre as duas forças que se enfurece em, onde mais, na cidade de Nova York.

Se for Rushdie, a alegoria não pode estar muito atrás? Neste caso, é a batalha entre o certo e o errado, entre diferentes visões de mundo, mas também é sobre o fanatismo religioso e cultural e a cultura da violência - uma parte tão importante de nossa história recente.

Assim como Scherezade, Rushdie embrulha vários tópicos de seu romance em uma única seção e corta o continuum do tempo e do espaço com uma faca de manteiga. Ao fazer isso, ele nos mostra mais uma vez, como ele é um mestre em seu ofício, mas não há como negar que o ritmo começa a se atrasar em algumas partes.

Ainda assim, a prosa lírica de Rushdie, seu humor impassível e apurado senso de 'ação' levam a narrativa ao seu clímax vertiginoso - a guerra entre a Terra e o País das Fadas, entre humanos e gênios.