No registro: em terreno comum

Um novo livro sobre os espaços públicos da Índia chama a atenção para o modo de vida indiano.

Multidão no Portão da Índia

O que é uma cidade senão as pessoas? Os arquitetos Archana e Anshuman Gupta respondem à pergunta em Comemorando os espaços públicos da Índia (Mapin, Rs 1.800). Eles escolheram cerca de 50 pontos de referência em toda a Índia - de praças de cidades a orlas marítimas - e analisaram a paleta sócio-cultural dos lugares. Com esboços eloqüentes e fotos reveladoras, eles documentaram quatro anos de pesquisas neste livro de 168 páginas, examinando os variados espaços públicos da Índia. No entanto, o livro poderia ter uma representação melhor do sul da Índia e mais informações sobre o comportamento do site. Trechos de uma conversa com Archana:

Quais foram suas observações iniciais durante suas visitas aos espaços públicos da Índia? O design atrai mais multidões?

tipos de pássaros como animais de estimação

Qualquer bom espaço não tem a ver com design, mas como ele faz parte da memória coletiva e adquire camadas de significado para seu povo. Às vezes, a apropriação é o que o torna um espaço público. Por exemplo, Edward Lutyens nunca imaginou o India Gate como um espaço onde as pessoas viriam tomar sorvete.

No livro, você menciona as arestas suaves e duras de um espaço público. Por favor elabore.

Acho que Manek Chowk em Ahmedabad é um exemplo disso. É um ótimo exemplo de um espaço urbano multifuncional. Lá vimos caminhos pavimentados, pessoas cuspindo e jogando coisas. Imagine a Ramlila Maidan ou qualquer feira local, onde as estradas não são asfaltadas; os pisos de lama são empoeirados, mas absorvem a sujeira e o caos. Nossa questão era quão duras e suaves deveriam ser nossas paisagens, tanto do ponto de vista do clima quanto do uso. Além disso, enquanto trabalhamos na Tumba de Humayun, aprendemos que a grama nunca fez parte desses edifícios históricos. No entanto, a maioria de nossas paisagens é bem cuidada e com alta manutenção. Ficamos imaginando se havia algo em uma plataforma de lama, que muda com as estações e é sombreada por árvores.

Seu livro também fala sobre o 'olhar' que precisa mudar.

Nossas referências freqüentemente têm sido ocidentais, tanto na educação quanto na prática. Nós nos perguntamos, e se mudarmos a natureza de olhar. Há um modo de pensar indiano de AK Ramanujan diz que o modo de pensar indiano passa do contexto sensível ao contexto livre, enquanto no pensamento ocidental é o contrário. Então, primeiro você faz uma grade e, em seguida, define o espaço, enquanto na Índia é mais orgânico. Precisamos olhar para nossos espaços públicos tendo isso em mente.

como é a madeira de olmo

Você viu uma mudança na forma como as interações acontecem em diferentes cidades?

Tivemos uma boa ideia de espaços públicos em locais históricos, onde as coisas não eram bagunçadas. Por exemplo, ao entrar na área do Templo Kashi Vishvanath em Varanasi, você sente que está entrando em um túnel de vento. As multidões podem ser esmagadoras porque as lojas estão próximas umas das outras, mas nunca se perde o contacto com a esquerda e a direita da rua. E é esse contato visual que o torna democrático. Já me senti inseguro em parques projetados, mas nunca no meio de uma rua movimentada ou de um maidan. É sobre colocar os olhos na rua.