R K Laxman, seu icônico ‘Homem Comum’ e a ameaça que cerca o desenho animado

Embora o espaço dos cartuns esteja certamente sob a ameaça de ser completamente destruído, o estilo de cartuns de Laxman parece ter lançado as pedras para a prática da arte em mídias além dos jornais.

Uma foto de arquivo do eminente cartunista R.K. Laxman que faleceu em Pune aos 94 anos. (Fonte: PTI)

Muito antes de o icônico cartunista indiano RK Laxman falecer no início deste ano, seu 'Homem Comum' de óculos, vestindo um casaco xadrez e um dhoti com um guarda-chuva na mão, havia desaparecido da primeira página e, desde então, os cartuns parecem ter perdido seu papel editorial até então em publicações.

O cartunista EP Unny do Indian Express e o jornalista sênior Krishna Prasad analisaram o estado atual dos cartuns no país e debateram a relevância do 'Homem Comum' de Laxman no meio político atual no dia inaugural do 'Festival de Línguas Indígenas de Samanvay' de quatro dias que começou ontem.

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Eles participaram de um painel de discussão Common People, Uncommon Minds, que enfatizou que os leitores eram a força motriz por trás da mídia e ajudaram a definir a posição do cartoon nos jornais ao longo das décadas, indicando uma mudança de paradigma.

(Fonte: página da comunidade Facebook / R.K. Laxman)

O próprio Laxman disse que, se você for bom, permanecerá sem nenhum suporte artificial, mas isso não pode acontecer por gerações, por décadas. Isso só pode acontecer por meio dos leitores. Essa é a chave para entender Laxman, na minha opinião. Em relação às nossas preocupações agora, para mim, Laxman é extremamente significativo, disse Unny.

Agora começamos a ver sinais de uma política que parece muito agressiva. Então, o que acontece com os leitores quando algo assim acontece? A primeira vítima na mídia é o cartoon, porque o cartoon é uma coisa unilateral. A menos que você faça um pensamento unilateral através do desenho animado, não vai funcionar, disse ele.

Para Prasad, o ônus da redução do espaço para desenhos animados no espaço da mídia indiana recai tanto sobre os editores e proprietários de publicações quanto sobre os leitores.

Editores, promotores e proprietários de todo o mundo têm um medo enorme de desenhos animados e, portanto, você vê um desaparecimento dos desenhos animados na primeira página. Além do tipo de jornalismo mudar onde não temos espaço para esse tipo de caricatura mais ampla, também há uma reação semelhante por parte dos leitores.

(Fonte: página da comunidade Facebook / R.K. Laxman)

Laxman começou sua carreira no Times of India em 1947, mas as preocupações que o homem comum tinha de Matunga diziam respeito a cada cidadão de Bombaim, quer você dirigisse um carro ou viesse de ônibus. O que você vê nas aulas de consumo de jornais agora é uma mudança substancial de paradigma em relação a esse tipo de preocupação, disse Prasad.

Com a mudança de estilo de vida, um certo isolamento, que muitas vezes passou despercebido, se insinuou na vida das pessoas, que não reclamam mais de eletricidade intermitente, abastecimento de água irregular ou buracos. Com cada problema sendo atendido em um nível pessoal, Prasad sente que o homem comum de Laxman abordando as questões cívicas universais da classe média seria pouco relevante hoje.

Onde estamos todos tão confusos em nós mesmos que somos todos dirigidos por um carro, não temos um ponto de conversa comum, então eu suspeito que, nesta época, Laxman teria dificuldade em encontrar o tipo de espaço que ele fez em Tempos da Índia naquela época. Acho que seria difícil para ele encontrar leitores que se alinhassem a esse tipo de desenho animado do meio-do-mundo-não machuca ninguém. O homem comum de Laxman falou muito de buracos, favelas de fios elétricos. Francamente, essas preocupações preocupam os leitores de jornais atualmente?

Laxman também seria muito curto neste momento neste tipo de cenário. Ele estava muito preocupado com questões de governos cívicos e municípios e não era, a meu ver, tão avançado como alguns deles são hoje em dia. Eles são absolutamente brilhantes de uma maneira que Laxman não era. Ele com certeza era um tipo de cartunista de classe média e acho que ele se sentiria deslocado neste jornal moderno de 2015, disse Prasad.

Criação de E P Unny. (Fonte: Indian Express)

Para Unny, no entanto, Laxman baseado em Mumbai optou por ver a política à distância, mas suas obras eram políticas o suficiente para provocar seus leitores a questionar os que estão no poder. Ele foi capaz de manter o diálogo sem ser agressivo.

Laxman tinha uma visão clara do que estava fazendo, sobre que tipo de leitores ele tinha e como a política os impactou - os leitores de Bombaim estavam olhando a política à distância. Ele pode não ter deixado o leitor com raiva o suficiente para votar ou se sentir enojado com o que está acontecendo, mas ele os manteve constantemente angustiados com a autoridade.

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Laxman não fez nada que não fosse exatamente orgânico. Veja o humor dele. Seu humor é principalmente situacional. Ele não estilizou muito. Mas ele tinha o repertório completo de um grande cartunista de primeira classe. Ele sabia caricaturar muito bem, e se ele queria fazer uma observação precisa, ele o fará. Após a emergência, alguns de seus cartuns sobre Indira Gandhi e a Comissão Shah eram tão bons ... após a demolição (Babri), ele e Rajinder Puri criaram o mesmo cartum, a mesma legenda. Como você pode dizer que ele era menos político? Unny disse.

Embora o espaço do cartoon esteja certamente sob a ameaça de ser completamente destruído, o estilo de cartoon de Laxman parece ter lançado as pedras para praticar a arte em mídias além dos jornais.

Laxman operava na primeira grande cidade da Índia ... e grandes carrinhos de quadrinhos são feitos nas cidades. As cidades se tornam muito centrais para o conceito de histórias em quadrinhos. Portanto, teremos muitos novos cartunistas, podem não ser cartunistas de jornal, mas quadrinhos que manterão o espírito do desenho animado. Se os jornais não podem dar-lhes espaço, as editoras podem e os sites podem dar-lhes esse espaço, disse Unny.

O painel moderado por Hartosh Singh Bal, também contou com Christel Devadawson, autor de um livro que explora a carreira da 'sátira gráfica' na Índia independente, oferecendo análises detalhadas de cartunistas proeminentes, incluindo Shankar Pillai, Abu Abraham, O V Vijayan e R K Laxman.