Munshi Premchand, o hindi ‘Upanyas Samrat’, ainda é contemporâneo

Em seu 136º aniversário de nascimento hoje, um olhar sobre a vida e as obras de Premchand

premchand, munshi premchand, premchand novels, premchand life, premchand stories, godaan, idgah, nirmala, premchand books, premchand literatura, india news, books indiaCapa do romance ‘Godaan’ de Premchand, traduzido em inglês. (Cortesia: Google Play)

Riqueza e posição não importam aqui. Todos são iguais no Islã. Que gestão bonita, que arranjos tão lindos! Centenas de cabeças se inclinam juntas em reverência e se levantam juntas ... e assim por diante. Uma visão tão maravilhosa. Os atos coletivos, sua expansão e eternidade enchem o coração de respeito, orgulho e felicidade, como se fosse o fio da fraternidade e unisse todas essas almas.



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Por que uma viúva, mesmo que Mani fosse intocável, ou algo pior, ela ainda é uma joia de mulher para mim. Procuramos pessoas experientes, mas quando se trata de escolher um parceiro para a vida, não consideramos a experiência uma coisa boa. Não sou aquele que estrangula a justiça. Nenhuma escola pode transmitir experiências como a adversidade. A pessoa que se formou nesta escola pode facilmente assumir as rédeas de sua vida. A meu ver, ser viúva não é pecado para mulher ...



Padma não era avessa ao luxo, odiava dependência, odiava a ideia de casamento. Quando você pode aproveitar a vida sendo independente, por que não? Para ela, a moralidade não atrapalhava o prazer, que era um requisito corporal para ela. O requisito pode ser cumprido se você encontrar a loja certa.



Munshi Premchand, como escritor, estava muito à frente de seu tempo e sempre se manteve contemporâneo. Os trechos acima, traduzidos de seus três contos, mostram adequadamente a amplitude de seus pensamentos. Em ‘Idgah’, o escritor hindu Kayasth foi destemidamente pródigo em seus elogios à cultura de outra comunidade. Talvez a sociedade não fosse tão polarizada nas linhas comunais naquela época, mas Premchand, proficiente em urdu e persa, via as coisas de maneira diferente dos outros. O literato hindu pré-independência também era imensamente progressista na representação de mulheres - às vezes destacando a maldição do casamento infantil / incompatível, às vezes criticando a opressão e às vezes defendendo a causa do novo casamento de viúvas. Em ‘Senhorita Padma’, ele até lidou com a visão de uma mulher educada sobre sexo livre, relacionamento com quem vive e mãe solteira.

As mulheres de Premchand eram substanciais - ousadas, fortes e com ideias próprias. Enquanto seu Anandi em ‘Bade Ghar Ki Beti’ era sensato, inteligente e inteligente, Leela em ‘Swarg ki Devi’ personificava a paciência, perdão e sacrifício.



A família, no entanto, era suprema para Premchand e ele pensava que era responsabilidade da mulher manter o rebanho unido e feliz. Portanto, apesar de ser de uma família muito rica, Anandi engole seu orgulho para impedir a divisão de sua família, conforme procurado por seu marido depois que ela brigou com seu cunhado por não usar ghee judiciosamente em sua cozinha. Em ‘Suhag ka Shav’, Premchand permite que um Subhadra sem educação sacrifique seu amor e posição quando seu marido encontra outra mulher e morre por causa de sua felicidade.



Premchand tinha uma mulher ideal em mente, uma mulher dócil, obediente e casta. Ele era bastante crítico em relação à mulher de carreira urbana e ocidentalizada.

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Em ‘Senhorita Padma’, a independente e despreocupada Padma é mostrada sozinha no final, depois que seu parceiro e o pai de seu filho a deixam por outra mulher. Em Shanti, a protagonista adota modos de vida ocidentais por insistência de seu marido, mas retorna a seu antigo eu depois que as coisas dão errado por causa disso em suas vidas.



A história de Kusum foi, no entanto, diferente em abordagem. Abandonada pelo marido por causa do dote, Kusum ansiava por aceitação e implorava para ficar com ele. Premchand aceitou na história que a sociedade havia matado a autoconfiança e o respeito próprio das mulheres, ensinando-lhes continuamente lições sobre dever e sacrifício. Ele disse em um lugar: Se o homem não depende da mulher, por que a mulher deveria depender do homem?



Premchand era igualmente crítico em relação aos homens, retratando muitos como irresponsáveis, egoístas e egoístas.

Para as crianças, o pai é um objeto de luxo, como grama para cavalos, ou ‘mohanbhog (doce)’ para o babus ... Mãe é ‘daal-roti’, ele havia dito em ‘Ghar Jamai’. Ele foi claro sobre o fato de que a mãe era mais importante na vida de uma criança do que o pai.



Premchand acreditava que era dever de um escritor lutar pelos oprimidos e destituídos. Embora o sofrimento da mulher o comovesse mais, ele também sentia por outros setores mais fracos da sociedade.



Assistir: Relembrando Munshi Premchand em seu 136º aniversário de nascimento

Ele escreveu ‘Thakur ka kuan’ descrevendo a situação de uma família intocável que não tem permissão para usar o poço usado por pessoas de casta superior na aldeia. Nirmala fala sobre o mal do dote e do casamento incompatível, que causou a morte de uma família inteira no romance.



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As questões que ele levantou em seus trabalhos e as opiniões que expressou por meio deles mantiveram Premchand relevante até hoje. Este mal social da discriminação de casta, conforme descrito em ‘Thakur ka kuan’ há cerca de um século, ainda não é uma coisa do passado no país que viu a independência há cerca de 70 anos. O dote também continua a ser uma realidade na sociedade indiana.



Hoje é o 136º aniversário de Premchand. Nascido como Dhanpat Rai em 31 de julho de 1880 no vilarejo de Lamhi em Uttar Pradesh, Premchand escreveu quase 300 contos, romances e ensaios em sua vida.

Ele escreveu muito pouco sobre si mesmo, mas suas obras influenciam muito sua vida pessoal. Sua mãe morreu quando ele tinha apenas oito anos e seu pai se casou novamente. Premchand se casou aos 15 anos, aparentemente com uma mulher mais velha dele. Diz-se que ele nunca se deu bem com sua esposa, que eventualmente o deixou e voltou para seu pai. Premchand mais tarde se casou com uma criança viúva, Shivarani Devi, em 1906, enfrentando muita oposição. Eles tiveram três filhos, Amrit Rai, Sripath Rai e Kamala Devi.

Muitas das obras de Premchand foram traduzidas em várias línguas e transformadas em filmes. Enquanto ‘Shatranj Ke Khiladi’ de Satyajit Ray continua a ser uma das adaptações cinematográficas mais famosas de suas obras, Nirmala provou ser uma popular série de televisão exibida no Doordarshan no final dos anos 1980.

Premchand também tentou a sorte na indústria do cinema hindi como escritor. Ele escreveu a história e o roteiro de Mazdoor retratando a pobreza e a situação dos trabalhadores, e até fez uma participação especial nele. O filme foi, no entanto, proibido depois de inspirar os trabalhadores da fábrica a se levantarem contra os proprietários. Era irônico que o mesmo filme causasse problemas em sua própria Saraswati Press em Varanasi, quando os trabalhadores iniciaram uma greve pelo não pagamento de seus salários.

O letrista e escritor Gulzar lançou no sábado o formato de roteiro dos clássicos Godan e Nirmala de Premchand. Escrito por Gulzar, os roteiros faziam parte da série de TV Tehreer de 26 episódios exibida na DD. Os roteiros foram traduzidos por Saba Mahmood Bashir para a publicação Roli Books.