A vida e os tempos da Hungry Generation de modernos poetas bengalis, indiscutivelmente o movimento literário mais dinâmico e divisivo de sua geração

Talvez o movimento mais debatido e certamente o mais divisivo na poesia bengali moderna seja o da Geração Faminta, cujos fundadores e seguidores foram rotulados de Hungryalists.

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Os famintos: os poetas que desencadearam uma revolução
Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury
Penguin Random House
198 páginas
Rs 599

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Em novembro de 1961, um panfleto de uma página, escrito em inglês e intitulado Manifesto of the Hungry Generation, foi publicado em 269, Netaji Subhas Road, Howrah, West Bengal. Começava afirmando: Poesia não é mais uma manobra civilizadora, um replantio dos jardins emaranhados; é um holocausto, um jazzing violento e sonâmbulo dos cinco hinos, uma semeadura da Fome tempestuosa. Continuou declarando: A poesia é uma atividade do espírito narcisista. Naturalmente, descartamos a escola totalmente vazia da poesia moderna, a queridinha da imprensa, onde a poesia não ressuscita em um fluxo orgástico, mas as palavras saem borbulhando em uma confusão artificial. Na rima prosa daqueles meio-alfabetizados já nascidos, você deve deixar de encontrar aquele grito de desespero de uma coisa que quer ser homem, do homem que quer ser espírito. Assim nasceu, talvez o movimento mais debatido e certamente o mais divisivo na poesia bengali moderna, o da Geração Faminta, cujos fundadores e seguidores foram rotulados de Hungryalists.



Três nomes apareceram no topo daquela primeira declaração da necessidade de um novo tipo de sensibilidade poética - Debi Roy (Editora), Shakti Chatterjee (Líder) e Malay Roychoudhury (Criador) - um quarto nome, impresso na parte inferior, o de o editor Haradhan Dhara era na verdade o pseudônimo de Debi Roy. Faltava o nome do irmão mais velho de Malay, Samir, que foi, em muitos aspectos, o catalisador para o nascimento do movimento Hungry, até porque ele trouxe seu amigo, o poeta Shakti Chatterjee, para ele em primeiro lugar.



O livro de Maitreyee Bhattacharjee Chowdhury é o primeiro estudo completo dos Hungryalists e faz um bom trabalho ao delinear os contornos de um movimento poético cujos efeitos na poesia e cultura bengali modernas ainda não foram devidamente avaliados, talvez porque ainda estejamos muito próximos às muitas voltas e reviravoltas do nascimento, desenvolvimento, maturidade e morte prematura, da revolução faminta e seus protagonistas para uma avaliação imparcial. Em sua introdução, Bhattacharjee Chowdhury deixa claro que embora ela faça um relato cronológico dos Hungryalists, ela não vai fazer uma tentativa de mapear cada pequeno canto visitado por esses poetas ... [o que] seria ... uma tarefa impossível e não necessariamente gratificante e também que ela tirará alguma licença poética com os fatos porque a história da poesia encontrada e perdida é a única jornada pessoal que sobrevive no final, tudo o resto se torna um mito.

Em um documentário de 2015 sobre 50 anos do movimento Hungryalist, o diretor, Tanmoy Bhattacharjee, começa perguntando a Malay Raychoudhury por que a poesia da geração Hungry falhou, ao que o criador do movimento retruca: Quem disse que falhou? Vocês? Ou ele? Ouça, meu jovem, o movimento não falhou. O que falhou é a sociedade, o que falhou é a literatura. Os Hungryalists tentam localizar as causas desse fracasso, se realmente foi o fracasso, bem como a vida após a morte duradoura de um movimento que tinha todos os ingredientes de um potboiler de sucesso, com grandes doses de amor, sexo, drogas, intriga, traição, loucura, violência e política (o movimento Naxalita seguiu de perto os Hungryalists e a divisão no Partido Comunista da Índia ocorreu enquanto o movimento Hungry ainda estava ativo), para não falar da prisão de Roychoudhury e do clamor internacional subsequente que levou a uma onda de apoio de alguns dos principais poetas de todo o mundo.



Esta não é uma história fácil de contar, em grande parte porque ainda há amargas divisões de opinião sobre os papéis desempenhados por alguns dos fundadores icônicos da poesia bengali contemporânea (Sunil Ganguly, Shakti Chattopadhyay, Sankha Ghosh, para citar apenas três) no Período Hungryalist, todos os quais têm seus partidários apaixonados onde quer que a poesia bengali seja discutida, debatida, criada.

Talvez, por estar localizada em uma cidade diferente de Calcutá (Bengaluru) e por não ser uma poetisa bengali per se, Bhattacharjee Chowdhury seja capaz de organizar seus fatos e apresentar suas opiniões com o tipo de distância desapaixonada que alguém localizou no Em meio à agitação cultural dos literatos de Calcutá, seria difícil, senão impossível, fazer. Pelo que seus leitores devem ser gratos, mesmo que nem sempre concordem com suas caracterizações às vezes simplórias (por exemplo, os bengalis são uma raça tímida e, quando atacados fisicamente, o intelecto neles fica confuso sobre a necessidade de ação; ou Bengala era um ruína, uma bagunça confusa e escritores pareciam ser suas melhores vítimas e análises (por exemplo, sua discussão sobre a flexibilização de Buddhadeva [Bose] da Universidade de Jadavpur. Mas, apesar desses (menores) problemas, ou, talvez por causa deles, Hungryalists: The Poets Who Sparked a Revolution deve ser uma leitura essencial para qualquer pessoa interessada na história do bengali moderno, na verdade, da poesia indiana moderna, na turbulenta era do sexo, drogas e rock and roll.

O escritor é um professor, departamento de literatura comparada, Universidade de Jadavpur, Calcutá