Karma Sutra: Por que somos instintivamente atraídos por certas pessoas

Não importa o quão apaixonadamente vivamos nossa vida, no final de tudo, é apenas uma memória.

Não importa o quão apaixonadamente vivamos nossa vida, no final de tudo, é apenas uma memória. (Fonte: Thinkstock Images)

Desde a infância exibimos hábitos e gostos muito distintos, medos e fobias, aversões e obsessões. Parece não haver razão aparente para essas escolhas, mas somos instintivamente atraídos por certas pessoas, situações e coisas e, da mesma forma, repelidos por outras.

Então, de onde adquirimos gostos e desgostos tão distintos?

O homem é feito de corpo grosseiro (sthula sharira), que compreende os cinco elementos (terra, água, fogo, ar e éter), o corpo sutil (sukshma sharira), que é feito de mente, intelecto e ego, e o corpo causal (kaarana sharira), que é o depósito de memórias.

Não importa o quão apaixonadamente vivamos nossa vida, no final de tudo, é apenas uma memória. Amargo ou doce - uma memória, no entanto. À medida que vivemos nossa vida, passamos por várias experiências - algumas são favoráveis, outras desfavoráveis. As emoções que essas experiências evocam em nós deixam uma marca em nossa mente. Essas impressões não têm entidade permanente, exceto em nossas mentes. A memória de nossas impressões - boas ou más - deixa uma impressão residual (vasana).

Essas impressões residuais (vasanaas) são armazenadas no corpo causal e são de fato responsáveis ​​por nossos gostos e aversões instintivas.

O corpo causal armazena a memória do ato e, dependendo da natureza da ação e da experiência, produz uma aversão ou apego inato a certas pessoas, situações e coisas. Ele também armazena os hábitos que adquirimos em nossa vida, que decide nossa natureza inerente (svabhaava), que por sua vez é responsável por nossas tendências mentais inatas (samskaras). O corpo causal (kaarana sharira) é de fato a razão de estarmos aqui. É o que nos liga à nossa futura encarnação.

Quando morremos, abandonamos o corpo denso, mas o corpo sutil e o corpo causal transmigram, carregando consigo a impressão residual (vasanaas) de todas as nossas ações e experiências.

E até o momento em que nós, o eu do ego (o corpo sutil) nos identificamos com nossas ações e experiências, haverá uma razão (o corpo causal) para retornarmos (corpo grosseiro) a este plano de existência com nossa bagagem de apegos e aversões.