Karma Sutra: Como o livre arbítrio cria seu destino

O debate entre o livre arbítrio e o destino nasce da ignorância.

Através do conhecimento, você percebe que tem o livre arbítrio para 'criar' seu destino. (Fonte: Thinkstock Images)

O debate entre o livre arbítrio e o destino nasce da ignorância. De acordo com Ramana Maharishi- ‘A única liberdade que o homem tem é se esforçar e adquirir jnana’ (conhecimento). Através do conhecimento vem o livre arbítrio. A liberdade de aceitar seu destino (prarabdha) ou de lutar com ele, levando a mais complicações.

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As pessoas estão sempre procurando 'mudar' seu destino. Omar Khayyam, o santo sufi persa disse: 'O dedo que se move escreve e o que está escrito segue em frente; nem sua divindade nem sua piedade podem mudar uma única palavra dela. '(traduzido por Fitzgerald)

Através do conhecimento, você percebe que tem o livre arbítrio para 'criar' seu destino. Sua escolha de resposta decide o resultado de suas ações. Por exemplo, quando você condescende com seu ego ou cede à ganância e ambição, você contrai dívidas. Mas quando você sofre seus infortúnios silenciosamente e cumpre seus deveres de maneira desapegada, você limpa sua bagagem passada de dívidas. Para criar um bom destino para si mesmo, você precisa fazer ações que lhe trarão patrimônio, ações como adoração (puja) e caridade (daan). Essa escolha é o livre arbítrio que lhe foi concedido. O privilégio humano de 'criar' seu destino.

E conforme você exercita seu livre arbítrio e segue em frente na vida fazendo a escolha certa de respostas, você observa que sua vida tem menos problemas com que lidar.

No entanto, tendo desfrutado de uma vida confortável, chega-se a um estágio em que todo o processo de nascimento e morte, as várias etapas de crescimento (as condições humanas), o modo de vida repetitivo e a natureza transitória do mundo parecem opressores. Isso leva a ‘dukha’ (tristeza). Este 'dukha' ou tristeza não é por falta de algo, mas mais por uma angústia pela natureza impermanente do mundo. Este sentimento de 'dukha' (como Buda o cunhou) dá origem à segunda dimensão da vida. A necessidade de salvação deste ciclo de nascimento e morte. (samsara)

E, mais uma vez, é o conhecimento que vem em socorro por meio da escolha. A liberdade de se identificar com suas ações ou de realizar as próprias ações de maneira independente. Quando você executa ações sem se autoidentificar (ahamkara) com eles, você não incorre em dívidas. Você meramente lava suas dívidas passadas. E uma vez que você tenha limpado sua bagagem cármica, você estará livre deste ciclo de nascimento e morte. O jogo do samsara (mundo) não acena mais para você.