Uma Forma Divina

Uma exposição traz obras raras sobre Guanyin, considerada a primeira divindade feminina no budismo

Avalokitesvara / Guanyin, Simbolismo feminino na arte budista, Avalokitesvara, Guanyin, exposição de arte, últimas notíciasUma obra em exibição na exposição (Express / Praveen Khanna)

Embora o budismo desencoraje a adoração de ídolos, a arte e a literatura budistas estão repletas de seres divinos, muitos dos quais são conhecidos como bodhisattvas. Avalokitesvara ou o Senhor que contempla, é o bodhisattva mais popular, considerado a personificação de todas as qualidades de Buda - compaixão, conhecimento e habilidade. Seu culto desempenhou um papel importante no crescimento da arte budista e, em algumas culturas, ele é retratado como mulher.

As imagens de Avalokitesvara na Índia, entretanto, não são femininas, embora em alguns casos o corpo tenha uma forma sensual como a da famosa pintura de Padmapani na Caverna No.1 de Ajanta. Por outro lado, na China, Avalokitesvara assumiu uma figura feminina um tanto diferente, a de Guanyin. Uma exposição fotográfica em Avalokitesvara / Guanyin: simbolismo feminino na arte budista na capital, destaca algumas obras raras baseadas em retratos variados de Avalokitesvara de todo o mundo - retratos, esboços, painéis e esculturas feitas ao longo de mais de mil anos. Portanto, há uma impressão fotográfica de uma representação de Guanyin ou Kuanyin de dentro das Cavernas de Dunhuang na China, justaposta a uma representação masculina de Avalokitesvara, criada na Caxemira no século XI. Existem também obras do Tibete, Sudeste Asiático e outras partes da Índia, algumas até datando do século V.



Não se sabe exatamente quando o Guanyin passou a ser considerado como divindade feminina pela primeira vez. Radha Banerjee Sarkar, Chefe do Programa da Ásia Oriental, IGNCA, que curou a exposição, diz: A maioria dos estudiosos é da opinião que a transformação de Guanyin em divindade feminina ocorreu no século XI. Mas isso parece ter sido o produto de um longo processo e pode ter sido influenciado por muitos fatores combinados para trazer a transformação. Sarkar acrescenta, Buda enfatizou que uma mulher, assim como um homem, colhe os frutos de seu carma passado e deve depender de seus próprios atos para seu futuro bem ou mal ou salvação.