Durga Puja 2017: em um pandal em Calcutá, artistas muçulmanos de patachitra recriam cenas da mitologia hindu

Liderados por uma artista feminina, Swarna Chitrakar, sete membros desta família muçulmana são responsáveis ​​pelo puja puja deste ano no Sarbojanin Puja de Rupchand Mukherjee Lane. Até o ídolo está sendo modelado por uma artesã, Piyali Sadhukhan, com base nas pinturas de Chitrakar.

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A atmosfera nas ruas de Bhawanipur, no sul de Calcutá, está repleta de expectativa e entusiasmo pelo maior festival em todos os anos do Bengali. As pistas estão abarrotadas de pôsteres e faixas para a gala de cinco dias que se aproxima e dentro do pandal, onde os preparativos estão a todo vapor, três artistas estão ocupados pintando telas com imagens de Parvati, Shiva, Ganesha, Ram, Sita e outros. Vestida com um sári floral, pulseiras verdes combinando, uma dupatta preta enrolada nos ombros, uma mulher de meia-idade está ocupada terminando de pintar o nó superior de Lord Shiva.



besouro preto com pernas laranja

Liderados por Swarna Chitrakar, 48, sete membros desta família muçulmana são responsáveis ​​pelas decorações do puja puja deste ano no Sarbojanin Puja de Rupchand Mukherjee Lane. Embora possa ser uma surpresa para muitos que os pintores dos deuses e deusas hindus em todo o pandal sejam muçulmanos, isso não é incomum na Bengala Ocidental durante o auspicioso Durga Puja, quando centenas se reúnem para embelezar a cidade para dar as boas-vindas à deusa, e diferenças religiosas não desempenham nenhum papel.



Os artistas, que estiveram na cidade nos últimos dias, são residentes da famosa vila de cerâmica do estado de Pingla, em Paschim Medinipur. A vila é conhecida por sua Patachitra e Pater Gaan - tradições culturais únicas de Bengala. É o lar de mais de 250 pintores Patachitra, ou ‘Patuas’, que vivem em Naya Gram em Pingla. Os artesãos - conhecidos como chitrakars (pintores) - são uma tribo única de artistas populares, que não são apenas pintores, mas também letristas, cantores e performers - tudo em um. Eles pintam narrativas da mitologia hindu em rolos de folhas chamados pata e cantam junto com as imagens para explicar e fornecer uma história em profundidade.



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Swarna Chitrakar sempre foi uma artista pata e aprendeu a arte com seu pai. Conversando com indianexpress.com , o de 48 anos diz que agora tudo vem muito naturalmente. Somos 'patua' e essa é a nossa identidade, é verdade que seguimos a fé do Islã, mas é isso. A mãe de cinco filhas diz que a forma de arte está na família há gerações e ela não sabe quem iniciou a tradição de pintar deuses e deuses hindus e narrar roteiros do Ramayan e Mahabharat.

A geração de nosso pai ou avô enfrentou problemas da comunidade e eles se opuseram a que cantássemos e narrássemos histórias de Ramayan e outras fábulas hindus, mas agora seguimos em frente. Realmente não é grande coisa agora, diz ela.



Todas as suas filhas se casaram na comunidade Patua, pois ela espera manter viva a arte tradicional. Anteriormente, pode ter havido uma reserva sobre nossas filhas se casarem fora da comunidade, mas não tanto agora. Pessoas de fora agora querem que suas filhas se casem com nossos filhos, talvez vendo a exposição e o respeito que recebemos. Um artista renomado, que fundiu a arte Pingla com o estilo Kalighat Patachitra, deu origem a um belo amálgama e viajou pelos workshops de regência até na prestigiosa Brown University, nos Estados Unidos.



Quando o curador do pandal Saumik Chakraborty visitou Pingla em busca de artistas para transformar seus conceitos em realidade, ele visitou muitas casas, conferindo os muitos artistas. Mas quando ele finalmente encontrou o trabalho de Swarna Chitrakar, ele ficou hipnotizado. Seu trabalho era tão bom e único, sua técnica ... como ela mesclou a estilística da maconha de Kaligat e da maconha de Mednipur é um blog de mentes, Chakraborty disse ao telefone. Vendo a arte dela até cancelamos nossos desenhos do ídolo e agora foi feito no estilo dela. Movido por sua arte, o

Movidos por sua arte, os organizadores nomearam o tema do puja deste ano como 'Swarna Chitra - Sonar meye r anka chobi (pinturas da garota dourada)', em homenagem à artista.



árvore com grandes flores brancas
O ídolo Durga em Rupchand Mukherjee Lane puja criado pela artista mulher Piyali Sadhukhan. Sábado. (Fonte: Foto Expresso de Subham Dutta)

Outra artista feminina está no comando da criação do ídolo maior que a vida. Piyali Sadhukhan está fazendo o belo e colorido ídolo baseado nos desenhos de Chitrakar. Como Durga Puja é um festival para homenagear o poder e a força de uma mulher, era apropriado que essas duas mulheres liderassem e realizassem o projeto, disse Chakraborty.



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Para o Durga Puja deste ano, eles pintaram cenas de Chandi-mongol, Ganesh janma, Akal Bodhan do Ramayan e outras histórias semelhantes. As canções que foram passadas de uma geração para outra oralmente foram gravadas para esta grande ocasião. Não existe um repositório de letras escritas que tenha sido mantido, mas as canções permanecem vivas por meio de seus cantos e apresentações. Não é tão emocionante ler e aprender as canções e requer muito mais esforço, em vez de cantá-las juntos é fácil e bastante agradável, diz Swarna Chitrakar, explicando como eles mantêm viva a antiga arte performática.

Os trabalhos do pandal foram feitos com oito artistas, todos relacionados a Chitrakar. Junto com seu marido Shambho Chitrakar e filha Sonali, sobrinho Hashir e genros - Uttam, Rakhibul, Sameer, Samir - também participaram. Embora tradicionalmente usem tintas vegetais e cores naturais para pintar, eles usaram acrílico e cores de tecido para desenhar nas telas para o mandap.