Durga, a deusa do Himalaia, chega para reinar sobre a megapolis de Calcutá

Enquanto os rituais de Durga começaram no Mahalaya, o último dia de 'Krishna Paksha' (quinzena escura) no mês de Ashwin de acordo com o calendário indiano, as festividades de pico começam na noite do sexto dia, quando os sacerdotes 'dão vida' ao ídolo de argila através um ritual chamado 'bodhan' ou despertar

Mulheres tiram uma selfie em frente ao ídolo da Deusa Durga em Balurghat, no distrito de South Dinajpur. (Foto PTI)

Em Kumartoli, uma rua estreita no norte de Calcutá, onde ‘Kumhars’ (escultores de argila) viveram por séculos, estatuetas de Durga, a deusa de dez braços que reinará sobre esta grande metrópole por cinco dias a partir de segunda-feira , estão sendo transportados por carregadores usando cordas e varas de bambu.

Os retoques finais de último momento estão sendo dados àqueles que ficaram na linha de montagem dos deuses que surgiram nos estúdios que pontilham a pista e serão enviados na segunda-feira ou 'Shashti', o sexto dia do 'Devi Paksha' (festivo dias da deusa).

Toda esta área, agora repleta de artistas trabalhando em ídolos, parecerá deserta quando as deusas forem carregadas para os pujas domésticos e comunitários, disse Deepak Dey, 48, que dirige uma loja especializada em deusas em miniatura, que muitos compram para as festividades em casa.

A pandemia diminuiu um pouco as festividades e os pedidos são menores, mas ainda assim bons o suficiente para dar pão com manteiga para nossa comunidade, disse Dey.

Em um ritual único que sublinha a igualdade social que o carnaval da deusa busca promover, o solo emprestado dos distritos da prostituição de Calcutá é ritualisticamente misturado com lodo das margens do poderoso rio Ganges para fazer a argila de que os deuses são esculpido.

O barro representa todos os setores da sociedade. O ritual foi provavelmente iniciado para enfatizar que a deusa-mãe pertence a todos e não apenas aos ricos e poderosos, disse Deepankar Chatterjee, secretário do Conselho Executivo `Sebayit '(servos hereditários) do templo Kalighat, que também é um organizador do Durga Puja nessa área.

Calcutá: O Ministro Chefe de Bengala Ocidental, Mamata Banerjee, oferece orações à Deusa Durga durante o festival de Durga puja em Calcutá. (Foto PTI)

Enquanto os rituais de Durga começaram no Mahalaya, o último dia de 'Krishna Paksha' (quinzena escura) no mês de Ashwin de acordo com o calendário indiano, as festividades de pico começam na noite do sexto dia, quando os sacerdotes dão vida ao ídolo de argila por meio de um ritual chamado de 'bodhan' ou despertar.

As lendas Devi Mahatmaya e Devi-Bhagwat Purana seguidas pela escola Shakt do Hinduísmo falam da deusa Durga que foi criada e armada pelos deuses para derrotar o Rei Mahishasur, um Senhor demônio que se tornou tirano.

As lendas descrevem como ela foi para a batalha sentada em cima de um leão para matar o odiado governante e ganhar o nome de ‘Mahishasurmardini’ (matadora de Mahishasur).

No entanto, Mahishshurmardini, cujas primeiras estatuetas foram encontradas em Ghazni no Afeganistão e em Mysore em Karnataka, lentamente fez do leste da Índia e Calcutá, em particular, sua casa nos últimos séculos.

Embora ninguém saiba ao certo onde a lenda de Durga se originou, os adoradores em Calcutá têm certeza de que ela é sua mãe e filha juntas.

De acordo com a tradição popular, ela volta do Himalaia para peregrinar em sua 'Baper Bari' (casa dos pais) com seus quatro filhos - Ganesha, Lakshmi, Sarasvati e Kartik - chegando ao delta Gangético em Shashti e retorna no 10º dia de 'Mahalaya' a sua morada no Himalaia, quando seus ídolos são consagrados no rio.

Disse Uday Shankar, conhecido cartunista de Delhi que cresceu em Kumartoli e atualmente está julgando um concurso de escultura de Durga na cidade, A criatividade que estou testemunhando aqui, apesar da pandemia e da falta de dinheiro no mercado, é um testemunho da resiliência artística de nossos escultores.

Calcutá: um artista decora um ídolo da Deusa Durga antes do festival Durga Puja, em Kumartuly, em Calcutá. (Foto PTI)

Novos e inovadores temas surgiram. Do tema altamente político de Durga sendo retratada como uma mãe atingida pelo Registro Nacional de Cidadãos em andamento e sendo transportada para o campo de refugiados à inovadora marquise de um Bioscópio feito de eletrodomésticos descartados, através do qual Durga pode ser vista, os artistas aqui deu-nos o que pensar, disse Shankar.

Durga Pujas mais tradicionais, incluindo nas famílias 'zamindar' (proprietário da propriedade) de Shyambazar Rajbari, Saborna Roy Chowdhurys e Dutta Bari de Hatkhola continuam a adorar a deusa mãe em trajes mais tradicionais sem temas.

No entanto, seu estilo também se tornou um tema para muitos pujas da comunidade com um puja na área do elegante Parque Hindusthan, no sul de Calcutá, criando uma marquise em forma de uma velha mansão Zamindari.

Durga Pujas nas casas dos aristocratas de Bengala tem cerca de quatro a cinco séculos. No momento em que a Companhia das Índias Orientais conquistou os 'Diwani' (direitos tributários) sobre Bengala, esses pujas se transformaram em celebrações com saraus musicais e nautch, onde os governantes ingleses também foram convidados.

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No entanto, há pouco mais de um século, o conceito de pujas comunitárias tornou-se popular onde as celebrações eram realizadas com a coleta de doações do público em geral. Muitos dos pujas tinham ligações com organizações revolucionárias daquela época.

Disse o professor Kingshuk Chatterjee, do Departamento de História da Universidade de Calcutá, Community Durga Pujas sempre foram usados ​​para mobilização política, assim como Ganapathy Puja foi usado em Bombaim.

O presidente do BCCI, Sourav Ganguly, com fãs durante a inauguração da deusa Durga Puja do Barisha Players Corner, em Calcutá. (Foto PTI)

O enorme envolvimento do público fez do festival, o maior carnaval anual de Calcutá e do leste da Índia, e um atrativo turístico para muitos de outras partes da Índia e do exterior. A maioria dos escritórios fecha ou trabalha com uma equipe esquelética durante esse período.

Com tanta popularidade para um festival religioso, que atravessa as divisões religiosas e tem os muçulmanos, cristãos e parses da cidade aderindo, é natural que o patrocínio político tenha se entrelaçado com a fé.

O ministro-chefe Mamata Banerjee se manteve ocupado nos últimos três dias inaugurando pujas de Durga em toda a cidade, enquanto muitos puja nesta cidade altamente política se orgulham de uma conexão com um partido governante ou um líder de partido da oposição.

Entre outros, o ministro de Bengala Ocidental, Firhad Hakim, está associado a Chetla Agrani, enquanto o ex-líder do Congresso e agora ministro do TMC, Subrata Mukherjee, está ligado a Durga Puja de Ekdalia Evergreen.

Ao mesmo tempo, até mesmo o CPI (M) costumava ter barracas nos locais de Puja! Mesmo hoje, os partidos veem o Puja como um importante veículo de mobilização em massa, disse o professor Chatterjee.

É claro que, com a pandemia ainda grassando, o governo estadual e o Tribunal Superior de Calcutá deram ordens para controlar as multidões e manter a segurança e o distanciamento social em todos os locais de Puja.

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