Um documentário sobre hip-hop e a subcultura B-boying nos bairros economicamente mais fracos de Delhi

O site é o Khirkee Extension de Delhi e os artistas mais famosos são um grupo de garotos magricelas que se autodenominam Slumgods Millionaires. Seu arsenal contém alguns golpes e raps matadores de B-Boying, como Politicians ki manmaani.

Vozes na ruaNitish de Dhobi Ghat em Patel Chowk

A cena de abertura do mais recente documentário de Shabani Hassanwalia e Samreen Farooqui, Gali, começa com as celebrações do Dia da Independência. O site é o Khirkee Extension de Delhi e os artistas mais famosos são um grupo de garotos magricelas que se autodenominam Slumgods Millionaires. Seu arsenal contém alguns golpes e raps matadores de B-Boying, como Politicians ki manmaani. A cena mostrou a raiva e as frustrações que estão se espalhando nas localidades economicamente mais fracas de Delhi através do hip-hop e do B-Boying.

Além de Slumgods, o filme apresenta Nitish de Dhobi Ghat em Patel Chowk, Ray de Devi Lal Nagar em Gurugram, 8 hindus do Nepal Basti, RK Puram e Prabh Deep de Tilak Nagar, entre outros. O filme, financiado por uma bolsa da India Foundation for the Arts, não apresenta histórias de fundo dos artistas, mas dá espaço para suas performances, práticas e batalhas de rap. Trechos de uma entrevista por e-mail com os cineastas:



Samreen Farooqui

Qual é o traço comum que você notou entre os artistas que os levou a se dedicar ao hip-hop e ao B-Boying?



árvore com folha 5 pontiaguda

A maioria deles é de um setor que mostrou a promessa da globalização e a cidade continua a mostrar essa promessa de sucesso, possibilidades e oportunidades. Mas, na realidade, a globalização os falhou, os deixou sem acesso à educação, sem empregos e sem muito caminho para o futuro que aspiram. Eles, de certa forma, viraram isso de cabeça para baixo e usaram as mesmas ferramentas da globalização - telefones celulares, internet e YouTube - para protestar e expressar dissidência. A formação da identidade também é um objetivo comum. Ser anônimo não é uma escolha e sua forma de arte os torna visíveis, mesmo que a cidade, de outra forma, os ignore.

As pessoas ao seu redor - sua família, amigos, vizinhos - entendem sua raiva, política e arte?



Não, não até que se tornem estrelas de reality shows.

floresta decídua vs floresta de coníferas

As questões expressas por esses artistas não são aquelas que geram protestos em massa. Existe política de atenção quando se trata de dissidência?

Seu pessoal é público e público, pessoal. Como a forma foi usada como expressão de dissidência - fiel ao seu avatar global - é o que acabou sendo o terceiro olho do filme. A força disso nos fez trazer nossa própria dissidência, vozes que fazem parte de nossas vidas. A trilha sonora, projetada por Ashhar Farooqui, capturou isso lindamente e cuidou de nossa angústia.



Apenas uma artista feminina aparece no filme. Foi difícil encontrá-la?

Encontrar mulheres na cena de Delhi foi difícil. Mas está melhorando. Na verdade, Sumko tem sua própria tripulação só de mulheres agora. Mas a cena hip-hop em Delhi é bastante masculina. As mulheres têm que se provar mais e chamar muito mais atenção. Além disso, quando já há uma disputa por espaço, eles acabam habitando espaços internos em vez de externos. É também sobre o corpo. Aqui, as mulheres se esforçam para neutralizar seu gênero. Pode-se ver isso na maneira como Sumko se veste.