Chapal Bhaduri | A garota de ouro

Chapal Bhaduri, o lendário imitador feminino de jatra, sobre ser um homem e várias mulheres, e #MeToo

Chapal Bhaduri. (Foto expressa de Renuka Puri)

Leituras tradicionais da mitologia mostram que Kaikeyi do Ramayana foi uma mãe má que enviou Rama para 14 anos de exílio a fim de assegurar o trono para seu próprio filho, Bharata. Chapal Bhaduri, o lendário ator do teatro folclórico jatra de Bengala, discorda. Ele tem sido Kaikeyi - foi um dos maiores papéis de sua vida - e conhece outra versão.

Bhaduri, 78, ergue a cabeça de cabelos prateados em majestade régia, sua voz fina atinge um pico melodramático e ele começa a falar como a angustiada rainha de Ayodhya - os vanavas de Rama? Não, não, não, isso não pode acontecer. Eu não posso aceitar isso. Como posso pedir ao rei que me conceda tal bênção? Ele vai quebrar. Ele nunca mais verá meu rosto. Eu, eu, eu não posso fazer isso - alternado com o comando firme do sábio Vishwamitra - Você tem que fazer o que eu peço. Tu falas demais. Você não conhece o poder de Maharshi Vishwamitra? Bhaduri desempenhou esse papel pela primeira vez em um jatra, intitulado Mohioshi Kaikeyi, em 1963-64 para a empresa Natta.

tipo popular de árvore perene

Ele volta ao seu tom regular e suave e diz: Observe como Vishwamitra, um homem, se afirma sobre uma mulher, Kaikeyi, e a faz fazer o que ele quer, que é pedir uma bênção que enviará Rama para o exílio. Isso não deveria acontecer. Eu interpreto mulheres desde os 16 anos e entendo a dor delas. Ele chegou a Delhi para uma sessão dedicada à sua arte na ILF Samanvay Translation Series 2018 do India Habitat Centre, um dia depois que a Capital testemunhou protestos massivos em torno dos casos de estupro em Unnao e Kathua. A sessão incluiu sua performance de Kaikeyi, desta vez fantasiado - blusa vermelho sangue, sari branco com bordas vermelhas, enfeites de rainha e uma peruca de cabelo preto caindo até a cintura. Desde 1958, o repertório de Bhaduri eram heroínas apanhadas na junção de poder e vulnerabilidade, emoção e arte de governar. Ele foi Razia Sultana, Chand Bibi, Draupadi, Marjina, Jahanvi, a mãe de Michael Madhusudan Dutt e a deusa Sithala, entre outros.

Em seu quarto no IHC, sentado na cama sob um lençol branco, Bhaduri diz: Eu sou um homem. Minha voz é como a de uma mulher e eu tenho os maneirismos de uma mulher. Estes são presentes de Deus. Quando eu estiver maquiada, uso sutiã e blusa, a partir daí, que sou Chapal Rani, uma mulher, dos olhos aos pés. Depois de usar meu cabelo, eu nem me sinto homem, e é por isso que, durante as apresentações ao ar livre, eu costumava ter problemas para ir ao banheiro.

Durante uma apresentação em Delhi. (Foto expressa de Renuka Puri)

Jatra, que significa viagem ou jornada em bengali, é uma forma de teatro que se originou nas dramatizações da vida de Krishna e Rama durante as procissões religiosas. Bhaduri estava no palco em uma época em que o jatra se expandiu para assuntos seculares que atraíram milhares de audiências, que se sentaram compactamente lotadas nos terrenos de aldeias, pequenas cidades e fazendas de chá de Bengala Ocidental, Bihar, Orissa, Assam e Tripura. A mãe de Bhaduri era uma famosa atriz de teatro, cinema e rádio, Prova Devi, e seu tio era Sisir Kumar Bhaduri, considerado o primeiro grande diretor do teatro moderno de Bengala.

árvores chorando com flores cor de rosa

No filme Desempenhando a Deusa: A História de Chapal Bhaduri, o ator diz: Naquela época, homens interpretando mulheres eram muito comuns. Havia um grande mercado para isso. Perguntaram-me: ‘Você fará o papel de uma mulher?’ Eu ri. O que? Eu sou um homem, como posso interpretar uma mulher? Disseram-me: ‘Vamos vestir você. Olha, se você quiser, terá um emprego na Eastern Railway em 15 dias. ”Aos 15, um abandono da escola, Bhaduri assumiu o papel de Marjina no Alibaba em 1958. Vestido com uma camisa vermelha brilhante e colete, calças harém , com uma rosa vermelha nos cabelos, um par de penas de pavão amarradas ao pulso, sapatos de salto baixo e sinos nos dedos dos pés, Bhaduri ficou paralisado do lado de fora do palco. A música continuou tocando, mas eu não conseguia me mover. Eu dei um passo para frente e outro para trás. Ao me ver, alguns meninos pensaram que eu era realmente uma menina. Agora, geralmente, quando há uma linda garota presente, os meninos se aglomeram ao redor. Todos eles me cercaram e um deles disse: ‘Vá em frente, entre’, lembra ele.

Bhaduri afirma ter ação em cada poro e gota de sangue. Todos nós crescemos pensando que ele era uma protagonista. Ele dá o melhor de si em sua função, dado o tipo de pesquisa que costumava fazer. Ele foi para a área do sinal vermelho para um estudo de personagem, e há uma história que ele conta no filme sobre assistir uma mulher louca a fim de se preparar para um papel (de Purnima, a esposa de Jaichand, em um jatra da Natta Company, Sonar Bharat ), diz Naveen Kishore, editora da Seagull e criadora do filme Performing the Goddess. Na ILF Samanvay, Bhaduri falou sobre estudar Helen, a estrela do cinema hindi, para ensaiar a cena em que Razia Sultana, que sempre odiou o homem, começa a sentir uma atração crescente por um homem.

Bhaduri deixou a jatra em 1974, para retornar após 20 anos com Sithala, que ainda atua. A passagem do tempo, acrescenta, trouxe mais mulheres para o espaço público, mas não acabou com sua opressão. Ele não ouviu falar de #MeToo, mas está feliz que as mulheres estejam se manifestando. Algumas organizações, como uma instituição espiritual que ele frequenta em Bengala, ainda não permitem que mulheres representem mulheres no palco. Antigamente, era pecado as mulheres pisar ao ar livre. Porque? Durga não era mulher? Eu não sou educado, mas tive que ler muita história, livros sobre teatro e literatura para ensaiar meus papéis. Eu sei que a dinastia Maurya foi nomeada em homenagem à mãe de Chandragupta, Mura. Eu sei que a opressão das mulheres em nosso país aconteceu após o fim da sociedade matriarcal, diz ele.

A dicção do palco é impressa em seu discurso regular e ele infunde poesia e pungência em suas conversas. Ele mora em um lar para idosos em Bengala, depois de uma vida de solteiro feliz. Muitos dias eu passei neste mundo, a segunda guerra mundial que eu vi, vi danga, hangama, testemunhei o país se tornando livre, tantos pradhan mantris, mukhya mantris, rashtrapati que eu vi. Hoje, estou pronto para partir, diz ele.