A autora Gunjan Veda fala sobre seu último livro e documenta a arte e a música das comunidades Dalit

Ela também fala sobre a necessidade de recuperar tradições perdidas

Gunjan Veda, autor Gunjan Veda, livro Gunjan Veda, estilo de vida expresso indianoNo livro, Veda escreve sobre os Dewars, um grupo de mendigos e músicos viajantes, que também eram os bardos da aldeia. (Foto: Noopur Chaturvedi)

Em Mapada, um vilarejo de 120 famílias dalit no distrito de Balangir, no oeste de Odisha, o escritor Gunjan Veda conhece Bishwanath Baghel, de 97 anos. Ele conta a história de sua vida na Ganda Bajaa, orquestra de música instrumental que reúne homens pertencentes às comunidades Ganda ou Pano, que tocam em casamentos, funerais e rituais religiosos. Ela também conhece Tula Bivhar, de 60 e poucos anos, membro da orquestra Murri Bajaa, que toca mohuri, um instrumento de sopro semelhante a um oboé feito de um sagrado tubo de bambu. É um dos cinco instrumentos que a orquestra toca, além do dhol, que é o instrumento principal. Feito de tronco de árvore, tem tiras de couro de vaca que o atravessam, enquanto a tassa, também um tambor, feito de barro e enfiado na parte superior com pele de cabra, é tocada com paus de madeira. Nissan, o mais antigo do lote, é feito de folhas de madeira e ferro e lembra um melão cortado ao meio. Acompanhando-os estão o dafli, jhang ou címbalos de ferro e jhumka como o chocalho. Mas os músicos são considerados poluídos por se envolverem com instrumentos feitos de pele de animal.

Embora sejam considerados impuros, sua música não o é. Ele marcou todos os eventos importantes na vida da comunidade, e as batidas rítmicas foram usadas para invocar a deusa, mas a Ganda não foi autorizada a entrar em seu santuário, escreve Veda, em seu livro O Museu das Xícaras Quebradas (Yoda-SAGE Select, Rs 525), onde ela documenta histórias de vários artistas, artesãos e heróis do cotidiano em comunidades Dalit que vivem nas ruas esquecidas de vilas e cidades indígenas, junto com as de alunos, professores e ativistas que mudaram suas vidas contra todas as probabilidades.



Gunjan Veda, autor Gunjan Veda, livro Gunjan Veda, estilo de vida expresso indianoCaçando o caminho Phaanse Pardhi em Ranjangaon, Maharashtra.

Livro do legislador público e estrategista de desenvolvimento internacional Veda O Museu das Xícaras de Chá Quebradas usa o símbolo das xícaras de chá quebradas usadas, ou rampatars, que as casas das castas superiores mantêm do lado de fora para os trabalhadores Dalit, para reconhecer a contribuição cultural das comunidades Dalit na sociedade. Ela foi abordada pela Dalit Foundation, uma organização não governamental que trabalha para erradicar a discriminação baseada na casta, para escrever um livro para eles quando completaram 10 anos em 2013. Eles queriam alguém que não é da comunidade e não trabalhou neste campo viajar e escrever um livro não acadêmico, diz o escritor, que já escreveu País bonito (Harper Collins, 2012) com a escritora ativista Syeda Hameed.



No livro, Veda escreve sobre os Dewars, um grupo de mendicantes e músicos viajantes, que também eram os bardos da vila, e conhece a vocalista Rekha Dewar na vila de Kukusda, a 50 km de Bilaspur em Chhattisgarh, que tem levado a tradição musical adiante. Em Kanpur, ela conhece Gangaprasad Naqqarawadak de 85 anos, que toca naqqara, um instrumento de timbre semelhante ao nagada. Em Telangana, ela conhece a comunidade Madiga e seus tocadores de dappu, e aprende como o tambor é feito usando membrana de pele de vaca. Ela também escreve sobre as tradições de Nautanki em Uttar Pradesh, Yashagana de Andhra Pradesh, Tamasha de Maharashtra e Bhavai em Gujarat. Ela torna as histórias pessoais e as escreve como cartões-postais ou cartas para os leitores de cada vila e cidade que ela visitou durante suas viagens.

Um fio que une tudo isso é a exploração e a vergonha ligada a isso, e quase todas as crianças com quem Veda falou não desejam carregar o fardo da forma de arte com elas. Para eles, é um marcador de identidade que desejam evitar, diz Veda. Mas o futuro está na recuperação e não no ostracismo, diz Veda. Em partes de Tamil Nadu, o tambor Thappu ou Parai foi recuperado e se tornou o instrumento de igualdade, pois não apenas as crianças Dalit, mas também crianças de todas as castas estão aprendendo o instrumento. E acho que esse é o caminho a seguir, diz Veda.